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贺新郎·送胡邦衡待制赴新州

唐代 / 陈一龙

山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州拼音解释:

shan chuan yi yu .feng yue tong tian .ji zhu fo zi .gong jie lai yuan .
ba jiu gu mei ren .qing ge han dan ci .qing zheng he liao rao .du qu lv yun chui .
shi ren jiu shu kuang .wan wu jie zi xian .bai lu han geng yu .gu yun qing wei huan .
yue zai tian xin ye yi chang .hun meng zhi neng sui jia die .yan bo wu ji xue yuan yang .
sui huai cheng ming lian .xin yu wu lei kui .xiao yao guan yun liu .shui fu shi duan ni .
.wu yue zhi zhang ren .xi wang qing meng meng .yun kai lu ya jiao .bai li jian shi leng .
.qiu shi yi shan ri .chan chuang lu sa yu .ji xuan hua ding meng .ying ji wo zhou shu .
yue ming xiang shui ye .shuang zhong gui lin han .bie hou tou kan bai .shi shi jing li kan ..
yue wang jie po fu cha guo .yi ge xi shi yi shi duo ..
an qian wo xiang di chui bi .ya pan xi yuan xie zhan bi .ba jiao hua li shua qing hong .
.bao pu ying nan bian .yan chi mei zi rong .zhen zi pian te da .wei dian yu mo long .
.ming shi bu ai bi .lang ji dong nan you .he bi shi ren shi .zhi jun qing wu hou .
.peng ze xian sheng liu .shan yin dao shi e .wo lai cong suo hao .ting ce han yin duo .
sheng ping tong ci ju .yi dan yi cun wang .si xu yi he yi .zhong fu wei shan gang .
lou zhong jian wo jin ling zi .he si yang tai yun yu ren .
wu zu chui tuo yue .tian ren xin sen luo .gui gen fu tai su .qun dong xi yuan he .yan yan si zhen ren .chi bian ruo tao bo .jiao liu wu shi ji .yang mo ri cheng ke .fu zi wen luo song .kua cai cai gu duo .wei jin hao yong yue .jiu ke fang cuo tuo .dao ke shu mai zhi .wu bao yi shan he .quan jun huan song qiu .kai zhuo pan ting ke .san hua ru wei luo .cheng xing yi lai guo .
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
.zheng zhan chu xiu cao you shuai .xian yang wan tiao lei kan chui .qu lu quan wu qian li ke .

译文及注释

译文
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这(zhe)(zhe)种关口,是(shi)国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
临别殷勤托方士,寄语(yu)君王表情思,语中誓言只(zhi)有君王与我知。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点(dian)渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。

当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。

注释
⑺就中:其中。沦落:落魄,穷困失意。君:指李白。
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。
28.弦歌:用孔子弟子子游弦歌而治武城之典,喻指韦良宰当时为贵乡县令。
离索:离群索居的简括。
牧:地方长官,如刺史、太守之类。
⑴此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》,则所别者为李云(官秘书省校书郎),李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》,作于某春季,且无登楼事,与此诗无涉。宣州:今安徽宣城一带。谢朓(tiǎo)楼:又名北楼、谢公楼,在陵阳山上,谢朓任宣城太守时所建,并改名为叠嶂楼。饯别:以酒食送行。校(jiào)书:官名,即秘书省校书郎,掌管朝廷的图书整理工作。叔云:李白的叔叔李云。
⑾五伯(bà):五伯之称有二:有三代之五伯,有春秋之五伯。《左传·成公二年》,齐国佐曰:“五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。”杜元凯云:“夏伯昆吾,商伯大彭、豕韦,周伯齐桓、晋文。”《孟子》:“五霸者,三王之罪人也。”赵台卿注:“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言,其时楚庄之卒甫二年,不当遂列为五。

赏析

  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉(ci yan)。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想(de xiang)像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣(quan chen)贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由(zi you)自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如(zai ru)此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

陈一龙( 唐代 )

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简 介

陈一龙 陈一龙,高要人。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)进士。官镇江府同知。事见清道光《广东通志》卷六九。

咸阳值雨 / 俞自得

扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。


雨不绝 / 黄圣年

万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.


水调歌头·细数十年事 / 石宝

五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"


临江仙·佳人 / 周芝田

千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 刘存行

一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
何能待岁晏,携手当此时。"
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 章夏

霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。


周颂·赉 / 释祖可

"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。


东溪 / 于志宁

贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
不是不归归未得,好风明月一思量。"
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。


春思 / 王之球

"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 赵佑宸

执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
以上并《吟窗杂录》)"
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。