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九日杨奉先会白水崔明府

唐代 / 温权甫

"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。


九日杨奉先会白水崔明府拼音解释:

.qi li kua wei xian fu ma .ru jia ren zuo hao shi ren .
.an nan yuan jin hong ying wu .se si tao hua yu si ren .
chang song shu xia xiao xi tou .ban lu tai jin bai bu qiu .yao pu cha yuan wei chan ye .
ren yu sui yi zu .qi le gui yu yi .qie yu er wei tu .xiao yao tong guo ri .
du zi de dan jue .zhong ri duan xing shan .cui jun kua yao li .jing dong bu yi mian .
jian wen yu pei xiang .shi bian zhu lv zhu .yao jian chuang xia ren .pin ting shi wu liu .
xuan chuang lian mu jie yi jiu .zhi shi tang qian qian yi ren ..
zi ru qiu lai feng jing hao .jiu zhong zui hao shi jin chao ..
xiao wen zhong ting lao tong shu .zhe hui gui qu mian lai wu ..
.xian you he bi duo tu lv .xiang quan shi shi ju yi bei .bo wang yuan zhong wu zhi yi .
bian jiang he man wei qu ming .yu pu qin ti le fu zuan .yu jia ru nei ben ling jue .
.qian ri gui shi hua zheng hong .jin ye su shi zhi ban kong .
jing yue tian gong miao .xian kui wu zhuang you .tou gan chu bi mu .zhi guo xia mi hou .
yi yin wu cha bie .si ju you quan ci .yu shi di yi liu .jie zhi bu er yi .
peng ge shen chen sheng .jing men yuan man zhou .ke shu tong li zhi .lv huan ge xiang chou .
si xian fan chu shi xin sheng .rui bin yan yi jiao duo yuan .san shui ling long qiao geng qing .
bing zhou hao ma ying wu shu .bu pa jing mao shi mi kan ..
.xu zhou gu feng xian .you cun yue zhu chen .qu xian bai yu li .sang ma qing fen yun .

译文及注释

译文
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯(hou)在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写(xie)道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
跟随驺从离开游乐苑,
夺人鲜肉,为人所伤?
  泰山的南面,汶河向西(xi)流去;泰山的北面,济水向东(dong)流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古(gu)代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起(qi)与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢(guo)国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依(yi)着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。

注释
(2)皇帝二载:即757年(唐肃宗至德二年)。
⑻江梅:梅的一种优良品种,非专指生于江边或水边之梅。
2.所取者:指功业、抱负。
(14)山红涧:即山花红 艳、涧水清碧。纷:繁盛。烂漫:光彩四射的样子。
⑾共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越:即百粤,指当时五岭以南各少数民族地区。
10、为(wéi)修葺(qì)。修葺:修缮、修理,修补。
②离离:繁荣而茂盛的样子。

赏析

  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  综上:
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句(jie ju),把情感推向高潮,动人心弦。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  欣赏指要
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了(xing liao)。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下(jiao xia)的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁(chan hui)中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实(zhen shi),而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

温权甫( 唐代 )

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简 介

温权甫 温权甫(1793—?),生平不详,着有《温权甫诗稿》。

古歌 / 锺离士

善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。


山中杂诗 / 镜又之

"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,


南柯子·十里青山远 / 亓官淑鹏

小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"


苦辛吟 / 阿爱军

"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
岂合姑苏守,归休更待年。"
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。


将仲子 / 红宛丝

夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。


悯农二首·其二 / 西门春涛

唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。


送桂州严大夫同用南字 / 司空永力

蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。


小雅·四牡 / 种夜安

况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。


东方之日 / 上官银磊

勿信人虚语,君当事上看。"
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"


新凉 / 公叔培培

白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。