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野泊对月有感

五代 / 壑大

阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。


野泊对月有感拼音解释:

yin yang bu ting yu .zhen cui ge you zhong .fen ju he bi jian .kao pan he tui qiong .
xue shen mi ying lu .yun an shi yang tai .ke tan qi huang zi .gao ge shui wei mei ..
.xue xian gui gong yi gui jing .shen nv bian hua gan ma sheng .shi bi qian xun qi shuang jian .
qin yan zai liang ye .huan xie bi zhong wei .wen wo you du men .bu neng fen gao fei .
.zhu rong feng xia feng jia jie .xiang dui na neng bu chuang shen .yan li gong xun you jian ju .
xuan chuang zhu cui shi .an du he hua xiang .bai niao shang yi heng .qing tai sheng bi chuang .
rong mu ning jiu zhu .tai jie bu ying chi .bie you dan guan shi .xi jun wu jian yi ..
bu xi yang hua fei ye de .chou jun lao jin lian bian hong .
cai zun ban qiao qu .fu ci qing jian yu .beng he fang jian she .hui liu hu yi shu .
yao ming he yuan hua .mang mei xin nan ce .fei sheng sai tian qu .wan gu yang yi ze ..
.zhu guan jin ju cai mao shen .mei shuang gao sheng yi bao chen .zuo rui mo can xian gong chu .
.dan shi hao jia zhong mu dan .zheng ru cheng xiang ge qian kan .feng lou ri nuan kai pian zao .
duo can hua sheng gui .bu yi zhu chen shu .fu ru zhu lin xia .dao pei fang yan chu .
yan quan jie dao wan .zhou xian yu gui yong .cao se dai chao yu .tan sheng jian ye zhong .
.zhen zhong huan jing shi .yin qin hua gu ren .bie li chang gua meng .chong lu bu guan shen .
.li yi shu yun bao .san man dong feng lai .qing shan man chun ye .wei yu sa qing ai .

译文及注释

译文
宋国有个(ge)(ge)富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老(lao)人也这么(me)说。这天晚上(shang)果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到(dao)荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
我离开了京城,从黄河上乘船(chuan)而下,船上佳起了风帆,大河中波(bo)涛汹涌,状如山脉起伏。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢(tiao)迢不断的春江之水。

注释
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
185、王莽:汉平帝时为大司马,号安国公。
⑤觞(shāng):酒器
⑵夕阳:连“燕”,用刘禹锡“乌衣巷口夕阳斜”诗意。燕子归来,未必知愁;但人既含愁,觉燕亦然。且人有阻隔,而燕没遮拦,与上句连;就上片结构来说,又只似一句插笔。
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。
28.承露金茎:指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘,此乃以汉喻唐。霄汉间:高入云霄,形容承露金茎极高。
[21]银铮:镀了银的铮。

赏析

  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文(wen)学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文(gu wen),也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正(deng zheng)定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞(sai)。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉(e mei)”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

壑大( 五代 )

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简 介

壑大 壑大,姓氏未详,吴松(今上海宝山)人。陈郁(世崇父)友。度宗咸淳八年(一二七二)寓临安。事见《随隐漫录》卷三。

白鹭儿 / 丁棠发

马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。


木兰诗 / 木兰辞 / 许兆椿

"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。


东门之墠 / 叶子奇

中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。


如梦令·池上春归何处 / 赵士哲

"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 马先觉

珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。


过湖北山家 / 姚俊

托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 张文琮

"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
何处堪托身,为君长万丈。"
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。


洛桥寒食日作十韵 / 程嘉量

更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 曲端

秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 刘裳

两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。