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与东方左史虬修竹篇

元代 / 柳绅

莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。


与东方左史虬修竹篇拼音解释:

mo ran hong si xian .tu kua hao yan se .wo you shuang lei zhu .zhi jun chuan bu de .
jian nong liang zhou di mian qi .qi ba lian shou bai jiang jun .zhu you chen ru xi suo wen .
dan xi jin nian bao fan chi .luo yang he jia ru qiu yun .geng qing yi zun ge yi qu .
han shu feng nan jing .shuang jiao ye geng xian .ai rong shen xiao si .yi biao zai he jian ..
.jun zi fang hui you .xian ren jie xing cang .xian yi yuan gua li .yan dong shen hao mang .
.tiao chen qi ba sui .qi wan san si er .nong chen fu dou cao .jin ri le xi xi .
.tou tong han ying jin .lian xiao fu da chen .bu kan feng ku re .you lai shi xian ren .
.xi dao xiang yang ri .ran ran chu you zi .jin guo xiang yang ri .zi bin ban cheng si .
qi zhi wen xiang yu .zhong you dong si qiu ..
du you bu mian bu zui ke .jing chun leng zuo gu pen cheng ..
huo bu neng xiao bin xue .bu ru yin ci shen sheng bei .wan nian qian you yi shi xie ..
.mo bei jin gu yuan zhong yue .mo tan tian jin qiao shang chun .

译文及注释

译文
派遣帷车迎你归来,空(kong)空而去空空而返。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
巨鳌背负神山(shan)舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫(fu),是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
到他回来的时候,我要依偎(wei)在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦(ku)真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世(shi)人无法欣赏,实在可惜。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?

注释
5、周公:周文王的儿子,名旦,鲁国的始祖。大公:即吕望,姜姓,通称姜太公,齐国的始祖。大同“太”。
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
⒅“他年”二句:刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》有“高楼贺监昔曾登,壁上笔踪尤虎腾”句,并说“恨不同时便伏膺”。此用其意。刘郎,指唐诗人刘禹锡,他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监,唐诗人贺知章曾任秘书监,也称贺监。服膺,牢记胸中,衷心信服。《中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”
22.临汝:即汝州(今河南临汝)。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
①五侯:《汉书·元后传》:河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。
②辘轳(lùlú):一种安在井上绞起汲水斗的器具,亦即汲取井水用的滑车。金井:井栏上有雕饰的井,这里指宫廷园林中的井。梧桐:一种落叶乔木,叶柄长,叶大,质地轻而韧。古代诗人常用梧桐金井说明时已至晚秋。如李白《赠别舍人弟台卿之江南》中有诗句:“去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。”又王昌龄《长信秋词》中也有诗句:“金井梧桐秋叶黄”。

赏析

  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来(yang lai)理解的。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出(yi chu),清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全(wan quan)被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过(mei guo)许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

柳绅( 元代 )

收录诗词 (1322)
简 介

柳绅 柳绅,官着作佐郎、两浙运使(《仙都志》卷下)。

宣城送刘副使入秦 / 托婷然

认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"


与赵莒茶宴 / 羊舌伟昌

形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。


郢门秋怀 / 尉迟艳艳

"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
此固不可说,为君强言之。"
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。


农家 / 诸葛康朋

梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。


橘颂 / 乌孙旭昇

九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。


野人送朱樱 / 运海瑶

自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"


采莲词 / 郯冰香

九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。


和张仆射塞下曲六首 / 道阏逢

尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。


宿山寺 / 訾冬阳

数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
如今老病须知分,不负春来二十年。"
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。


病中对石竹花 / 完颜全喜

形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。