首页 古诗词 将母

将母

魏晋 / 赵国华

画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤
极浦烟消水鸟飞,离筵分手时,送金卮。渡口杨花,
小窗灯影背,燕语惊愁态。屏掩断香飞,行云山外归。
双双蝶翅涂铅粉,咂花心。绮窗绣户飞来稳,画堂阴¤
"登此昆吾之虚。绵绵生之瓜。
天上瑶宫是吾居,三年犹恨往来疏。滦阳侍臣骑马去,金烛朝天拟献书。
时逞笑容无限态,还如菡萏争芳。别来虚遣思悠飏.
遥指画堂深院,许相期¤
倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤¤
奴隔荷花路不通。
桃李不须夸烂熳,已输了风吹一半。(韩熙载《咏梅》)
梦魂悄断烟波里。心如醉,相见何处是?锦屏香冷无睡,
昔出长安道,独游隋苑东。当时今日思,须信苦相同。"
空塘水碧春雨微,东风散漫杨柳飞。依依南浦梦犹在,脉脉高唐云不归。江头日暮多芳草,极目伤心烟悄悄。隔江红杏一枝明,似玉佳人俯清沼。休向春台更回望,销魂自古因惆怅。银河碧海共无情,两处悠悠起风浪。


将母拼音解释:

hua tang deng nuan lian long juan .jin lou ding ding .yu ba han sheng .yi ye xi chuang meng bu cheng .
ji pu yan xiao shui niao fei .li yan fen shou shi .song jin zhi .du kou yang hua .
xiao chuang deng ying bei .yan yu jing chou tai .ping yan duan xiang fei .xing yun shan wai gui .
shuang shuang die chi tu qian fen .za hua xin .qi chuang xiu hu fei lai wen .hua tang yin .
.deng ci kun wu zhi xu .mian mian sheng zhi gua .
tian shang yao gong shi wu ju .san nian you hen wang lai shu .luan yang shi chen qi ma qu .jin zhu chao tian ni xian shu .
shi cheng xiao rong wu xian tai .huan ru han dan zheng fang .bie lai xu qian si you yang .
yao zhi hua tang shen yuan .xu xiang qi .
qing guo qing cheng hen you yu .ji duo hong lei qi gu su .yi feng ning di xue ji fu .
nu ge he hua lu bu tong .
tao li bu xu kua lan man .yi shu liao feng chui yi ban ..han xi zai .yong mei ..
meng hun qiao duan yan bo li .xin ru zui .xiang jian he chu shi .jin ping xiang leng wu shui .
xi chu chang an dao .du you sui yuan dong .dang shi jin ri si .xu xin ku xiang tong ..
kong tang shui bi chun yu wei .dong feng san man yang liu fei .yi yi nan pu meng you zai .mai mai gao tang yun bu gui .jiang tou ri mu duo fang cao .ji mu shang xin yan qiao qiao .ge jiang hong xing yi zhi ming .si yu jia ren fu qing zhao .xiu xiang chun tai geng hui wang .xiao hun zi gu yin chou chang .yin he bi hai gong wu qing .liang chu you you qi feng lang .

译文及注释

译文
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不(bu)知道是什(shi)么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一(yi)般绵延不绝。我猜想这样的关河,应(ying)该在雁门关西边,青海的边际。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
野鸦(ya)不解孤(gu)雁心情,只顾自己鸣噪不停。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名(ming)为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
良辰与美(mei)景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
  十一月才到达蜀地。就在他上任(ren)的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。

注释
1、画楼、桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍。
⑨女萝:菟丝有时缠在女萝上,比喻男女的爱情。
付:交付,托付。
露桥:布满露珠的桥梁。
⑿汉水,发源于陕西省宁强县,东南流经湖北襄阳,至汉口汇入长江。汉水向西北倒流,比喻不可能的事情。

赏析

  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外(wai)之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  这首(zhe shou)诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引(di yin)出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗(shui shi)亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

赵国华( 魏晋 )

收录诗词 (4222)
简 介

赵国华 (1838—1894)直隶丰润人,字菁衫。同治二年进士,分山东任知县。光绪间擢署按察使。操守廉峻,治事慎密。善诗文。有《青草堂集》。

杨柳枝·宜春苑外最长条 / 司寇高坡

方士求仙入沧海,十二城楼定何在?金铜移盘露满天,琪树离离人不采。轩辕高拱圣明居,群仙真人左右趋。青牛谷口迎紫气,白鹤洞中传素书。珊珊鸣佩星辰远,寂寂珠庭云雾虚。修髯如漆古仙子,玉林芙蓉染秋水。九关高塞不可留,归去江湖种兰芷。山头宫殿风玲珑,玄猱飞来千尺松。闲房诵经钟磬响,石壁题诗苔藓封。欲向君王乞祠禄,安排杖屦来相从。
红柱溪桥波平岸。画阁外、落日西山。不分闲花并蒂,秋藕连根,何时重得双眼。"
大郎罢相,小郎拜相。
灵歆若有答,仿佛传祝工。卒事不遑偃,胜奇纷四丛。
翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县。故衣谁当补,新衣谁当绽。赖得贤主人,揽取为吾袒。夫婿从门来,斜柯西北眄。语卿且勿眄,水清石自见。石见何累累,远行不如归。
窄罗衫子薄罗裙,小腰身,晚妆新。每到花时,
山榴逼砌栽,山火一团开。尽日风兼雨,春渠拥作堆。
不堪听。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 仲孙向珊

小打登钩怕重,尽缠绣带由长。娇春莺舌巧如簧。飞在四条弦上。"
平湖如镜静秋波,禹穴西风卷碧萝。狂客有船都载酒,道人无字不笼鹅。床头旧笏青云近,窗下残编白雪多。燕市尘深拂衣去,海门何处问渔蓑。
上壅蔽。失辅势。
饮羽惊开石,中叶遽凋丛。雁殚云路静,乌坠日轮空。
还丹诀,九九最幽玄。三性本同一体内,
把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水,含风浑讶雪生香。
南望去程何许,问花花不语。早晚得同归去,恨无双翠羽。
忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。人前不解,


承宫樵薪苦学 / 妾音华

寂寞绣罗茵。山枕上,几点泪痕新。
"占失牛,已被家边载上州。欲知贼姓一斤求,
吹笙鼓簧中心翱翔。
最爱幽居好,青山在屋边。竹窗留宿雾,石槛接飞泉。采药蟾奔月,吹笙鹤上天。世涂尘扰扰,裁句咏神仙。
工语宁无玉,僧知忽有书。好期仙者叱,变化向庭隅。"
晚岁光阴能几许。这巧宦、不须多取。共君把酒听杜宇。解再三、劝人归去。"
情极处,却无语,玉钗斜。翠阁银屏回首,已天涯。"
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在,锦帐先愁入夏空。


过碛 / 柴谷云

"玉烛传佳节,阳和应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
虑戒防微浅,□知近利轻。献陵三百里,寤寐祷时清。"
独立暮庭中,齐腰雪几重。不因逢酷冷,那解识严冬。
正人十倍。邪辟无由来。
不知苦。迷惑失指易上下。
霄汉此夜中秋,银蟾离海,浪卷千层雪。此是天关地轴,
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
追惟圣迹。内库颁金,元侯奉职。三境求规,五灵取则。


满井游记 / 杜语卉

碾玉钗摇鸂鶒战,雪肌云鬓将融。含情遥指碧波东,
金井堕高梧,玉殿笼斜月。永巷寂无人,敛态愁堪绝¤
云幢烟节紫霞裾,齐御泠风集步虚。若受人间尘一点,长门又属汉相如。
"豆蔻花繁烟艳深,丁香软结同心。翠鬟女,相与,共淘金¤
梦魂飞断烟波,伤心不奈春何。空把金针独坐,
棹月穿云游戏¤
"宁得一把五加。不用金玉满车。
金船满捧。绮罗愁,丝管咽,回别,帆影灭,江浪如雪。"


到京师 / 利书辛

一条麻索挽,天枢绝去也。
御沟柳,占春多。半出宫墙婀娜,有时倒景醮轻罗,
断梦归云经日去。无计使、哀弦寄语。相望恨不相遇。倚桥临水谁家住。"
我有子弟。子产诲之。
星靥笑偎霞脸畔,蹙金开襜衬银泥。春思半和芳草嫩,
许他真是查郎髓。良会芳时难再来,隙光电影长相催。
黑牛无系绊,棕绳一时断。
玉鞭金勒骅骝。戴月潜穿深曲,和香醉脱轻裘¤


上枢密韩太尉书 / 及雪岚

故交弃置求新知。叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝。"
今来碧油下,知自白云乡。留此非吾土,须移凤沼傍。"
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡伤一德,南头小凤纳三千。
深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤
远客家水国,此来如到乡。何人垂白发,一叶钓残阳。柳暗鸟乍起,渚深兰自芳。因知帝城下,有路向沧浪。
"恩重娇多情易伤,漏更长,解鸳鸯。朱唇未动,
不知苦。迷惑失指易上下。
明君臣。上能尊主爱下民。


清明日宴梅道士房 / 伟含容

司门水部,入省不数。
"爱山却把图书卖,嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓,
锦荐红鸂鶒,罗衣绣凤凰。绮疏飘雪北风狂,
素业承家学有师,江湖声誉旧闻知。风生客座谈天处,云满山衣相地时。已向支干搜隐秘,更于龙虎探幽奇。何当示我青囊术,为尔凭轩一赋诗。
又寻湓浦庐山。"
闷来深院里,闲步落花傍。纤手轻轻整,玉炉香。"
花开来里,花谢也里。
玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真¤


愚溪诗序 / 巫马庚子

是嗟草木类,禀异于干坤。愿为王母桃,千岁奉至尊。"
话别情多声欲战,玉箸痕留红粉面。镇长独立到黄昏,
幅巾蒲帐,云边独是桃花。"
披袍窣地红宫锦,莺语时转轻音。碧罗冠子稳犀簪,
人散后,月明中。夜寒浓。谢娘愁卧,潘令闲眠,往事何穷。"
马立溪沙浅,人争阁道喧。明朝弃襦罢,步步入金门。"
教看蔷薇吐金蕊。双成涌出琉璃宫,天香阔罩红熏笼。
宝鉴凝膏,温泉流腻。琼纤一把青丝坠。冰肤浅渍麝煤春,花香石髓和云洗。玉女峰前,咸池月底。临风细把犀梳理。阳台行雨乍归来,罗巾


千里思 / 银秋华

倦醉天然玉软,弄妆人惜花娇。风情遗恨几时消。不见卢郎年少。"
"迢迢驱马过江东,此际令人恨莫穷。一撮秋烟堤上白,
杨柳只知伤怨别,杏花应信损娇羞,泪沾魂断轸离忧。
"堠馆人稀夜更长,姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
传闻三女冈,不志三女名。萧萧白杨尽,靡靡芳草生。西施殆其国,此恨尚未平。碧血化游䗲,犹当照吴城。
姜师度一心看地,傅孝忠两眼相天。
惯怜惜。饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。早是乍清减,别后忍教愁寂。记取盟言,少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月,事须时恁相忆。"
不见长城下。尸骸相支拄。"