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菩萨蛮·眉尖早识愁滋味

南北朝 / 吕太一

绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。
四方无事太平年,万象鲜明禁火前。
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
云山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
"往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
圆澈保直性,客尘排妄情。有住即非住,无行即是行。
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
"楚水西来天际流,感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮,


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味拼音解释:

lv shu ying ying yu .ping jiang yan yan fei .zhen qian wen yan qu .lou shang song chun gui .
bian yu qu sui wei di zi .pian yun gu he ke xiang yu .
si fang wu shi tai ping nian .wan xiang xian ming jin huo qian .
ku hai mi tu qu wei yin .dong fang guo ci ji wei chen .
yun shan rao wu you xian qian .yu zhao yu zhou jin diao tai ..
yi chuan hua wei yi .jian jin huo wen nuo .hai di fan wu shui .xian jia que you cun .
.wang shi qi du nian .piao ran zi bu sheng .qian tan ji ye xiang .mi xue ying han deng .
jiu tu gong xin fan yan guang .hong xian gao jin sheng sheng ji .zhu chang pu yuan niao niao chang .
chan juan de shen yan .yu lie wen guo xiang .zi tao ming jie gu .yu guan chui ni shang .
yuan che bao zhi xing .ke chen pai wang qing .you zhu ji fei zhu .wu xing ji shi xing .
bai shi lian hua shui suo gong .liu shi chang peng fo qian deng .kong ting tai xian rao shuang lu .shi meng xi shan lao bing seng .da hai long gong wu xian di .zhu tian yan ta ji duo ceng .man kua qiu zi zhen luo han .bu hui niu che shi shang cheng .
.shuang qi bian hun dan .shen gao bian yuan xi .yan hua jiu dang yao .shi jian reng qing ji .
.chu shui xi lai tian ji liu .gan shi shang bie si you you .yi zun jiu jin qing shan mu .

译文及注释

译文
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
独自一人在(zai)(zai)沧江上游玩,整天都提不(bu)起(qi)兴趣。
谁知道在这(zhe)最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱(luan)中死去了)
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉(zui)之后高迈不羁之态。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。

注释
弃置勿复陈:此为乐府诗套语。弃置:放在一边。陈:叙说。
⑴授:授职,任命。江州:即九江郡,治所在今江西省九江市。司马:官名。唐代以司马为州刺史的辅佐之官,协助处理州务。
35.诸柘:即甘蔗。巴苴(jū):即芭蕉。
⑦水沉:即水沉香,古时多陈设于闺房。
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。
(2)孔颖达《左传正义》:《释例》云:漳水出新城沶乡县南,至荆山东南,经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》:漳水出临沮县东荆山,东南至当阳县,右入于沮。临沮,今襄阳南漳县。当阳,今隶荆门军。《一统志》: 漳江,源出临沮县南,至荆州当阳北,与沮水合流,入大江。
49.关塞:此指夔州山川。极天:指极高。唯鸟道:形容道路高峻险要,只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安,所见惟有崇山峻岭,恨身无双翼,不能飞越。

赏析

  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的(xin de)高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  此词极为细腻婉曲(wan qu)地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把(ba)主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  (四)声之妙
  诗歌虽然以征战者的口吻讲(wen jiang)述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  赏析二
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论(yi lun),至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船(xi chuan)行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

吕太一( 南北朝 )

收录诗词 (1423)
简 介

吕太一 生卒年不详。郡望东平,河东蒲州(今山西永济西)人。初射策登科,睿宗景云中为洹水县令。玄宗先天元年(712)为魏知古所荐,历监察御史里行,迁户部员外郎。开元中为张嘉贞所荐,授中书舍人。后任户部侍郎、右庶子。能诗,颇自负才华。生平事迹散见《旧唐书·魏知古传》及《张嘉贞传》、《元和姓纂》卷六、梁肃《秘书少监东平吕公神道表铭》。《全唐诗》存吕太一诗1首。

田家词 / 田家行 / 丁棱

班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,
"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
重过江南更千里,万山深处一孤舟。"
(题同上,见《纪事》)
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"


秦楼月·楼阴缺 / 丰子恺

多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
冲桥二水急,扣月一钟残。明发还分手,徒悲行路难。"
"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
千载更逢王侍读,当时还道有文章。"
"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 章谦亨

候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
朝来为客频开口,绽尽桃花几许香。"
尊前尽日谁相对,唯有南山似故人。
"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。


商颂·那 / 陈见智

"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
路人不记当年事,台殿寂寥山影侵。"
"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,
生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。
"帝里馀新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,


大江东去·用东坡先生韵 / 沈御月

"寂寞幽斋暝烟起,满径西风落松子。
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
"密帐真珠络,温帏翡翠装。楚腰知便宠,宫眉正斗强。
灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。"
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"


月儿弯弯照九州 / 邵正己

随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
岂同王谢山阴会,空叙流杯醉暮春。"
"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。
"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
"朝宴华堂暮未休,几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟,
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。


瑶池 / 许润

"鬼疟朝朝避,春寒夜夜添。未惊雷破柱,不报水齐檐。
"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"
"万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"


花心动·柳 / 何西泰

冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
草色连云人去住,水纹如縠燕差池。"
南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见,深林磬度鸟应闻。
"虽有柴门常不关,片云孤木伴身闲。
阊阖开时召,箫韶奏处听。水精悬御幄,云母展宫屏。
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
西归万里未千里,应到故园春草生。"


鸱鸮 / 全少光

"寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"
"一岁林花即日休,江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈,
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 顾惇

"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
"羽客朝元昼掩扉,林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对,
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
残波青有石,幽草绿无尘。杨柳东风里,相看泪满巾。"
天子手擎新钺斧,谏官请赠李文通。"
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"