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少年治县

唐代 / 潘问奇

多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"


少年治县拼音解释:

duo xie zhi qin qin .wei gan xiang wei wei .wo yin qian xian yan .ci shi yu ke liao .
.shen xin an chu wei wu tu .qi xian chang an yu luo yang .shui zhu hua qian mou huo ji .
bu yong xing dao kun .qi wan song jing chi .ying si xian ren zi .hua gong wei jia shi ..
liu shui guang yin ji .fu yun fu gui chi .ren jian ruo wu jiu .jin he bin cheng si ..
suo yu jie ru ci .qing ke kan chou jue .hui nian ru zuo wang .zhuan you zuo chan yue .
chang nian wu xing ke dian kuang .si shi lun zhuan chun chang shao .bai ke zhi fen ye ku chang .
.san shi si shi wu yu qian .qi shi ba shi bai bing chan .wu shi liu shi que bu e .
yi xiu chang kan wu .hou long zhuan jie ge .bu ci kuang fu zui .ren shi you feng bo ..
he ren lao luo you yi jiu .wei you jiang ling yuan shi cao ..
qiu lai liao luo jing feng yu .ye man kong lin ta zuo ni ..
ci wu suo zhi jia .jia chan ri ye feng .shang yi zhi shou kao .xia ke yi tian nong .
nan mo che ma dong .xi lin ge chui fan .shui zhi zi yan xia .man er bu wei xuan ..
zhong sheng yu jue dong fang dong .bian shi xun chang shang xue shi .
lian jun sui zai cheng zhong zhu .bu ge ren jia bian shi shan ..

译文及注释

译文
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
玉炉散发着炉香烟,红色(se)的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连(lian)一点儿烟也不冒出。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
  船离开洪泽湖岸边,到(dao)了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞(fei)(fei)、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼(long)罩其中,迷迷蒙蒙一片。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿(shi)了那被夕阳映红了的衣袖。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目(mu)。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。

注释
96.吴羹:吴地浓汤。
(28)为副:做助手。
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。
之:的。
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
[50]蛮邸:外族首领所居的馆舍。
(30)楹间:指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹,房屋前面的柱子。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”

赏析

  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来(lai)了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不(er bu)得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的(nian de)对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远(hu yuan)隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

潘问奇( 唐代 )

收录诗词 (2298)
简 介

潘问奇 (1632—1695)浙江钱塘人,字雪帆,又字云程、云客。诸生。家贫,游食四方。至大梁,拜信陵君墓;至湖南,吊屈原于汨罗;入蜀,悼诸葛武侯;又北谒明十三陵。后入扬州天宁寺为僧。有《拜鹃堂集》。

饮酒 / 胡交修

山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"


金陵五题·石头城 / 魏乃勷

征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。


于易水送人 / 于易水送别 / 上官彦宗

同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 范居中

夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。


九字梅花咏 / 殷穆

今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。


听晓角 / 尹廷兰

举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
除却玄晏翁,何人知此味。"
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"


江城子·晚日金陵岸草平 / 李如璧

泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
惭非甘棠咏,岂有思人不。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。


国风·周南·芣苢 / 张岳骏

水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
乃知天地间,胜事殊未毕。"


读山海经·其一 / 沈瑜庆

月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 罗万杰

"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"