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绮罗香·咏春雨

五代 / 贡奎

玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
吾与汝归草堂去来。"
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。


绮罗香·咏春雨拼音解释:

yu lou bao lai guo ban ye .ke lian pan yue li chi chu ..
.cun xing ye tao fan si xue .xing ren bu zui wei shui kai .
jin ting lu fei yuan .tu bu jiang yu ju .shen le dao jia liu .dun ru ruo yi ju .
shan yue bu zhi ren shi bian .ye lai jiang shang yu shui qi ..
que feng lan shan shi tou wei .jin nian can hao qiao bai si .niao xian hua huo ren bu zhi .
shu wo fei chang xing .duan qiao er gu li .wang huan zong yun jiu .pin jian qi zi xi .
wei sheng wu dan zui .he lao shi lv yi .diao long zhong bu lian .hui xiang gu shan gui ..
zhi xiang fang shi xiao lang xia .hui kan men wai shi fan long ..
.rao rao fan qing zhu shui liu .shi jian duo xi fu duo you .
xi lin nian shao wen dong lin .liu an hua di ji chu xin .
an gu yu cang xue .pu diao cui li wei .wu huang bie you jian .he bi zhu jin wei ..
ying xue you wu xue .xu ri yu cheng xia .zi mo chuan xiang yuan .hong quan luo ying xie .
wu yu ru gui cao tang qu lai ..
.chang huai du wang yi .ci ri qu chao zan .dan zhao rong gui qi .qing feng man gu lin .

译文及注释

译文
空林饿虎白昼也(ye)要出来咬人。
你(ni)骑着白雪花毛的(de)龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
  商鞅(yang)抛弃了(liao)(liao)礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟(su)(su)近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为(wei)重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
这里的欢乐说不尽。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
子弟晚辈也到场,
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?

注释
绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处。
⑵君:这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼:靠在江边的楼阁。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
26.秦王色挠:秦王变了脸色。挠,屈服。
⑾苍莽:郊野或天空青碧无涯貌。
15、量:程度。

赏析

  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下(xia)法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者(zuo zhe)并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而(li er)行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义(zhu yi)精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名(yi ming) 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

贡奎( 五代 )

收录诗词 (9941)
简 介

贡奎 贡奎(1269—1329),字仲章,宣城(今属安徽)人。生于元世祖至元六年,卒于文宗天历二年,年六十一岁,追封广陵郡侯,谥文靖。

自君之出矣 / 惟审

唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 纪应炎

"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。


清平乐·别来春半 / 陶之典

"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"


国风·召南·甘棠 / 李山甫

尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,


初发扬子寄元大校书 / 刘羲叟

"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,


小雨 / 唐景崧

"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。


天保 / 俞桂

"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
唯有君子心,显豁知幽抱。"


雨晴 / 释今普

老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
我来心益闷,欲上天公笺。"
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"


望江南·超然台作 / 罗运崃

"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。


观刈麦 / 骊山游人

肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"