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放歌行

明代 / 江革

四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。


放歌行拼音解释:

si shi qian zhen zhu ying luo dui gao lou .ci zhong guai te bu ke hui .
xian lin shi bi shi .zhuan chui huo sheng lan .yuan jia juan wei xiao .lai ru zhuo bi duan ..
hu bo lian tian ri xiang teng .man su sheng geng zhang li zheng .jiang fen ling jin hun ruo ning .
si zhi sui gui jia .zhuo lao liang ke bu .
.zhu ting ren bu dao .xin sun man qian xuan .zha chu zhen kan shang .chu duo wei jue fan .
.san chao chu ru zi wei chen .tou bai jin zhang wei zai shen .deng di zao nian tong zuo zhu .
huo lai mei ji zhao .shi qu kong tan xi .chen lei yu shi shen .liu nian sui lou di .
ming zhi hou qian pin .shi wen qi liu jing .duan lai wen qi zi .wei wo jiang sheng xing ..
gui shui bu qiu lang .huo shan ling wu chao .fen qi bian feng wu .ru jing wen ou yao .
que wei li pi wu su zi .ying ru yan lang xing le chu .yun han tian lai su zhai shi .
nian yu cheng feng ci shi ren .shen pi chu .yuan yuan you .ci shi guan zhi xiao .
.tun men ji ri wu hui biao .cang bo bu gui cheng ta chao .hong ru bian shi ku qie yao .
ru kan fu que zai .shao jue zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
wu wang zhi you wu yao xi .yi shan zi zu rang qian zai .tou qing mu lang ji gu jian .
shi yu nian hou ren duo bie .xi jian dang shi zhuan du seng ..
.ting wan chu bian se .lin qiu wei you sheng .jin shuai you qiang xiao .lian jiong que duo qing .

译文及注释

译文
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
水池上的朵朵红莲,陪(pei)伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧(wu)桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用(yong)来驱暑的宝扇开始置闲。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观(guan)览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河(he)消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相(xiang)会?
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣(yi)褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。

你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。

注释
⑥霜前雁后:杜甫诗:“故国霜前北雁来。”
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
(8)日夕:傍晚。相与:相交,结伴。
6、红烛呼卢:晚上点烛赌博。呼卢,古时一种赌博,又叫樗蒲,削木为子,共五个,一子两面,一面涂黑,画牛犊,一面涂白,画雉。五子都黑,叫卢,得头彩。掷子时,高声大喊,希望得到全黑,所以叫呼卢。李白《少年行》:“听卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。”
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
(2)裛(yì意):通“浥”,沾湿。掇(duo多):采摘。英:花。
(42)扪(mén):摸。匏(páo)瓜:星名。两句意为:抚摸天体想摘下匏瓜星,面对似有似无的幻境忘记了归去。

赏析

  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却(shi que)一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分(chong fen)关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管(jin guan)离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数(shao shu)词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武(xian wu)丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

江革( 明代 )

收录诗词 (8455)
简 介

江革 (?—535)南朝梁济阳考城人,字休映。初仕齐,为奉朝请。为江祏所重,参掌机务。入梁,迁御史中丞,奏弹不避权贵。随豫章王萧综镇彭城,城陷,为魏所俘,临危不屈,寻放还。官至南北兖两州大中正。刚直廉洁,为权势所嫉。卒谥强子。有文集。

却东西门行 / 钟离丽

复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
春色若可借,为君步芳菲。"
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。


述酒 / 俟甲午

汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。


戏题王宰画山水图歌 / 淳于娟秀

近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
一声寒磬空心晓,花雨知从第几天。"
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 敛庚辰

不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 皇甫诗晴

不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。


望江南·暮春 / 应嫦娥

何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 皇甫亚捷

长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
怡眄无极已,终夜复待旦。"
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。


新婚别 / 腾丙午

"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
手无斧柯,奈龟山何)
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。


无题·重帏深下莫愁堂 / 饶乙卯

今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"


楚归晋知罃 / 乌雅闪闪

莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
往既无可顾,不往自可怜。"
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。