雨中登岳阳楼望君山
十岁慕倜傥，爱白不爱昏。宁爱寒切烈，不爱旸温暾。
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。"
"我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，
他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。"
风摧此何意，雨长彼何因。百丈涧底死，寸茎山上春。
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
国中新下令，官渠禁流水。流水不入田，壅入王宫里。
寂寥无复递诗筒。"
"雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
雨中登岳阳楼望君山拼音解释:
shi sui mu ti tang .ai bai bu ai hun .ning ai han qie lie .bu ai yang wen tun .
bai ou mao yu ruo .qing feng wen zhang yi .ge bi yi long zhong .sui wan tong qiao cui ..
.wo shi bei ren chang bei wang .mei jie nan yan geng nan fei .jun jin you zuo ling nan bie .
ta shi zhu chu zhong xiang jian .mo wang jin xiao deng xia qing ..
feng cui ci he yi .yu chang bi he yin .bai zhang jian di si .cun jing shan shang chun .
.fo fa zan ti hu .xian fang kua hang xie .wei ru mao shi jiu .shen su gong li bei .
guo zhong xin xia ling .guan qu jin liu shui .liu shui bu ru tian .yong ru wang gong li .
ji liao wu fu di shi tong ..
.yu zhi geng chou nan zhang du .yue ming jian xi bei feng liang .gu cheng lou ying heng kong guan .
can fei da zhe huai .wei mian su qing lian .cong ci lei shen wai .tu yun wei mu qian .
译文及注释
译文
疲惫的马儿睡卧在长长的山(shan)坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙(hui)草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断，眉(mei)黛消退屏风暗，醉时想你已如此，酒醒之后更不堪！
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
愿妾身为红(hong)芙蓉，年年长在秋江(jiang)上，
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
（三）
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
注释
③中山孺子：泛指中原地区的青年。中山，古国名，在今河北定县，唐县一带，后被赵武灵王所灭。见《史记．赵世家》。
1.遂：往。
无所复施：无法施展本领。
⑹率：沿着。
⑻讼：诉讼。
衾（qīn钦）：被子。
⑵此地：原意为这里，这个地方。这里指易水岸边。
赏析
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本(shi ben)义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
这首诗的重点，不是抒写久别重逢的感触，而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢，又匆匆作别，诗人撇开“相逢”时的一切细节，直接从“逢”跳到“别”，用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处？夕阳千万峰。”征路偶然重逢，又即将驱马作别。马首所向，是莽莽的群山万壑，西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩，不加刻画，没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘，却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳，境界静寂而略带荒凉，使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向，千峰耸立，万山攒聚，正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中，更给人一种四顾苍茫之感。这一切，加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景，就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到，在人生征途上，离和合，别与逢，总是那样偶然，又那样匆匆，一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理，但在面对“马首向何处？夕阳千万峰”的情景时，心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语，而是充满咏叹情调的轻轻一问，第四句则宕开写景，以景结情，正透露出诗人内心深处的无穷感慨，加强了世路茫茫的情味。可以说，三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会，是一种“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
诗开篇就说，虽然内地与边(yu bian)疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
三、四两句再进一层。此地明媚春光，已使人如此不奈离情，那么此去江南，江南春色更浓，更要使远行人断肠了。所以临别时，送行者用马鞭向南方指点着，饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭(de jie)示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发(jue fa)。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本(shi ben)义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
这首诗的重点，不是抒写久别重逢的感触，而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢，又匆匆作别，诗人撇开“相逢”时的一切细节，直接从“逢”跳到“别”，用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处？夕阳千万峰。”征路偶然重逢，又即将驱马作别。马首所向，是莽莽的群山万壑，西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩，不加刻画，没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘，却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳，境界静寂而略带荒凉，使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向，千峰耸立，万山攒聚，正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中，更给人一种四顾苍茫之感。这一切，加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景，就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到，在人生征途上，离和合，别与逢，总是那样偶然，又那样匆匆，一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理，但在面对“马首向何处？夕阳千万峰”的情景时，心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语，而是充满咏叹情调的轻轻一问，第四句则宕开写景，以景结情，正透露出诗人内心深处的无穷感慨，加强了世路茫茫的情味。可以说，三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会，是一种“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
诗开篇就说，虽然内地与边(yu bian)疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
三、四两句再进一层。此地明媚春光，已使人如此不奈离情，那么此去江南，江南春色更浓，更要使远行人断肠了。所以临别时，送行者用马鞭向南方指点着，饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭(de jie)示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发(jue fa)。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
创作背景
《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山，云：“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载：“瀑布山在城南四十里，唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山。
刘芑( 唐代 )
收录诗词 (6621) 首
简 介
刘芑 刘芑，字资中，宜黄（今属江西）人。蒙弟。累举进士，以兄恩补太庙斋郎。为衡山县主簿，迁延州录事参军，辟广西经略使司干办公事。移知惠州。官至朝散大夫。钦宗靖康、高宗建炎间卒。清道光《宜黄县志》卷二二有传。
拟古九首
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
切切暗窗下，喓喓深草里。秋天思妇心，雨夜愁人耳。
"拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。
"松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
新晴野望
"一别东林三度春，每春常似忆情亲。头陀会里为逋客，
从事得如此，人人以为难。人言明明代，合置在朝端。
"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
新月才到地，轻河如泛云。萤飞高下火，树影参差文。
僇辱徒相困，苍黄性不能。酣歌离岘顶，负气入江陵。
羽翼皆随凤，圭璋肯杂珉。班行容济济，文质道彬彬。
"小年为写游梁赋，最说汉江闻笛愁。
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
临江仙·清明前一日种海棠
明日不推缘国忌，依前不得花前醉。韩员外家好辛夷，
轻新便妓唱，凝妙入僧禅。欲得人人伏，能教面面全。
伤心自比笼中鹤，翦尽翅翎愁到身。"
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
"去时芍药才堪赠，看却残花已度春。
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
习隐将时背，干名与道妨。外身宗老氏，齐物学蒙庄。
"古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，
金陵驿二首
领郡来何远，还乡去已迟。莫言千里别，岁晚有心期。"
贵宅安危步，难将混俗材。还投辋川水，从作老龙回。"
去秋偶东游，今秋始西旋。马瘦衣裳破，别家来二年。
亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。"
商山老伴相收拾，不用随他年少人。"
况多刚狷性，难与世同尘。不惟非贵相，但恐生祸因。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。
少壮犹困苦，况予病且老。脱无白栴檀，何以除热恼。
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地，风流合在紫微天。
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
"每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼，
君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元末，
平生尚恬旷，老大宜安适。何以养吾真，官闲居处僻。"
无奈娇痴三岁女，绕腰啼哭觅金鱼。"
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，
咽绝鹃啼竹，萧撩雁去汀。遥城传漏箭，乡寺响风铃。
齐天乐·蟋蟀
闇定天下本，遂安刘氏危。子房吾则能，此非尔所知。
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
"雁思欲回宾，风声乍变新。各携红粉伎，俱伴紫垣人。
龙象投新社，鹓鸾失故行。沉吟辞北阙，诱引向西方。
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去，青草湖南称意无。
哭罢持此辞，吾将诘羲文。"
夏口烟孤起，湘川雨半晴。日煎红浪沸，月射白砂明。
渔家傲·三十年来无孔窍
"戚戚抱羸病，悠悠度朝暮。夏木才结阴，秋兰已含露。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城，官家不得收其征。
牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。
"明月峡边逢制使，黄茅岸上是忠州。
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地，风流合在紫微天。
水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
游兰溪 / 游沙湖
故园渭水上，十载事樵牧。手种榆柳成，阴阴覆墙屋。
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
"杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。
澒涌同波浪，铮鏦过管弦。醴泉流出地，钧乐下从天。
身贱杀何益，恩深报难罄。公其万千年，世有天之郑。
岂复民氓料，须将鸟兽驱。是非浑并漆，词讼敢研朱。
"暖拥红炉火，闲搔白发头。百年慵里过，万事醉中休。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
蓝田溪与渔者宿
"戚戚复戚戚，送君远行役。行役非中原，海外黄沙碛。
稍宜杯酌动，渐引笙歌发。但识欢来由，不知醉时节。
"忽忆前年科第后，此时鸡鹤暂同群。
惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。"
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
"昨夜凉风又飒然，萤飘叶坠卧床前。
凤栖梧·甲辰七夕
"驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑，
半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。
两鬓千茎新似雪，十分一醆欲如泥。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
捐箧辞班女，潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭，蟾兔杳难希。
妆梳伎女上楼榭，止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣，
朝宗远不及，去海三千里。浸润小无功，山苗长旱死。
白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。