候人
地覆青袍草，窗横绿绮琴。烟霄难自致，岁月易相侵。
韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。"
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"
客对忘离榻，僧看误过钟。顷因陪预作，终夕绕枝筇。"
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐，一番红槿恨朝晡。
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
"武德门前颢气新，雪融鸳瓦土膏春。
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
"春在门阑秋未离，不因人荐只因诗。半年宾馆成前事，
候人拼音解释:
di fu qing pao cao .chuang heng lv qi qin .yan xiao nan zi zhi .sui yue yi xiang qin .
han sheng bu shi xiao jun jian .lie quan he ren wei zhi zong ..
bing zhong zhen shang shui xiang wen .yi yi chan sheng huai shu tou ..
ke dui wang li ta .seng kan wu guo zhong .qing yin pei yu zuo .zhong xi rao zhi qiong ..
jin ding gong chi xue man xu .san xiu zi zhi lao meng mei .yi fan hong jin hen chao bu .
feng shuang luo man qian lin mu .bu jin qing qing jian di song .
.xun chang fan mu zui qing chu .jin ri xun chu gui bu ru .
.wu de men qian hao qi xin .xue rong yuan wa tu gao chun .
ren jian yi you zhi ji shi .xu bei sheng ming dao dong tian ..
.chun zai men lan qiu wei li .bu yin ren jian zhi yin shi .ban nian bin guan cheng qian shi .
译文及注释
译文
不(bu)吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
归还你的双(shuang)明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
春社日刚刚过去，你们就(jiu)在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分(fen)开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
今日的春光如同昨天一样明媚(mei)，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
百舌鸟问花，花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争(zheng)相采集着花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金(jin)色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇(yao)荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜带着露珠空对远方。
端着酒杯赏花时(shi)又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
注释
迫：煎熬、压抑。中肠：内心。
后庭花：陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》载：“祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶（chèn），此其不久兆也。”（公元587年，陈后主作个新歌，歌辞非常哀怨，他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说：“后院的玉树开了花，刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶，这是他不久就要亡国的预兆。）
⑺深深拜：古代妇女有拜新月之风俗，以祈求团圆。
（17）人生如此；指上面所说的山中赏心乐事。
⑸易之：谓变换其词（保留其调）易，更改。
火起：起火，失火。
⑷照壁：古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对，作遮蔽、装饰之用，多饰有图案、文字。亦谓影壁，指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的，下有底座，可以移动，又称照壁、照墙。
皇灵：神灵。
⑧八泽：指八薮，八个地名。
赏析
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
张仲素，原唱第二首，写盼盼抚今追昔，思念张愔，哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场，张愔“ 归葬东洛”，墓地就在那里。北邙松柏，为惨雾愁烟重重封锁，是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”，也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好，无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ，也就不可能是为丽日和风所煦拂，而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。 古时皇帝对大臣表示宠信，特许剑履上殿，因此剑履为大臣的代词。后二句是写：自从张愔死后，她再也没有心绪歌舞，歌声飘散，舞袖香销，已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞，雅多风态”，比之为“风袅牡丹花”，可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕，完全可以在张愔逝后另附高枝，但她却没有这样，而是始终忠于自己的爱情 ，无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。（《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。） 白居易的第二首和诗便从盼(cong pan)盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发，着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰(shou shi)衣裳。 年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢？然而盼盼几次想妆扮自己，却又作罢 ：打扮了给谁看呢 ？想到这里，就只有流泪的份儿了 。于是 ，尽管金花徒然地褪去了光彩，罗衫改变了颜色 ，也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”，谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲，这里特别点出，也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字，形容精神上的空虚，如妇女独居的房称空房、空闺，独睡的床称空床、空帷。说“已十年”，张愔死于元和元年（806），据此推算 ，其诗当作于元和十年。 在这首诗里，没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动，就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
第三句：岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隐非隐在垂杨下，我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞，所谓“女为悦己者容”，心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明，只是从“日照新妆水底明，风飘香袖空中举”联想到的，有着明丽可人的浪漫情调，自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中，又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美，使用乐府写罗敷的手法，从而更加委婉传神。
欣赏这首绝句，需要注意(zhu yi)抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间(ri jian)船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字(er zi)，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
张仲素，原唱第二首，写盼盼抚今追昔，思念张愔，哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场，张愔“ 归葬东洛”，墓地就在那里。北邙松柏，为惨雾愁烟重重封锁，是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”，也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好，无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ，也就不可能是为丽日和风所煦拂，而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。 古时皇帝对大臣表示宠信，特许剑履上殿，因此剑履为大臣的代词。后二句是写：自从张愔死后，她再也没有心绪歌舞，歌声飘散，舞袖香销，已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞，雅多风态”，比之为“风袅牡丹花”，可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕，完全可以在张愔逝后另附高枝，但她却没有这样，而是始终忠于自己的爱情 ，无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。（《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。） 白居易的第二首和诗便从盼(cong pan)盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发，着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰(shou shi)衣裳。 年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢？然而盼盼几次想妆扮自己，却又作罢 ：打扮了给谁看呢 ？想到这里，就只有流泪的份儿了 。于是 ，尽管金花徒然地褪去了光彩，罗衫改变了颜色 ，也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”，谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲，这里特别点出，也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字，形容精神上的空虚，如妇女独居的房称空房、空闺，独睡的床称空床、空帷。说“已十年”，张愔死于元和元年（806），据此推算 ，其诗当作于元和十年。 在这首诗里，没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动，就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
第三句：岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隐非隐在垂杨下，我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞，所谓“女为悦己者容”，心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明，只是从“日照新妆水底明，风飘香袖空中举”联想到的，有着明丽可人的浪漫情调，自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中，又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美，使用乐府写罗敷的手法，从而更加委婉传神。
欣赏这首绝句，需要注意(zhu yi)抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间(ri jian)船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字(er zi)，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
创作背景
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
汪勃( 魏晋 )
收录诗词 (4534) 首
简 介
汪勃 （1088—1171）徽州黟县人，字彦及。高宗绍兴二年进士。授建德主簿。累迁监察御史、谏议大夫兼侍讲、御史中丞，以端明殿学士签书枢密院。与秦桧不合，领外祠凡六年。桧死，起知湖州，为政安静，不尚鞭扑。后退居，专以教训子孙为务。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
"一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
国步未安风雅薄，可能高尚掞天才。"
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
"世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
"紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。九曜再新环北极，
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
"人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。
宿新市徐公店
"休公何处在，知我宦情无。已似冯唐老，方知武子愚。
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
屈曲到禅房，上人喜延伫。香分宿火薰，茶汲清泉煮。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
戏马上林苑，斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑，对策鬓皤然。
"槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在，
月满弹琴夜，花香漉酒朝。相思不相见，烟水路迢迢。"
只应青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。"
卜算子·独自上层楼
桂和秋露滴，松带夜风吟。冥寞知春否，坟蒿日已深。"
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴阶前。"
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。"
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
庾监高楼月，袁郎满扇风。四年将故事，两地有全功。
张仪重入怀王手，驷马安车却放归。"
"昔为童稚不知愁，竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭，
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
寒食城东即事
"忆昔仗孤剑，十年从武威。论兵亲玉帐，逐虏过金微。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开，夜深窗下烧红纸。
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝。"
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸，玉芽修馔称清虚。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
送别 / 山中送别
云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。"
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律，言重终期雪北军。
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
言动挥毫疾，雍容执簿专。寿山晴叆叇，颢气暖连延。
平生为客老，胜境失云栖。纵有重游日，烟霞会恐迷。"
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
上西平·送陈舍人
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路，杨柳风前去住人。
"平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。
二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
"南海南边路，君游只为贫。山川多少地，郡邑几何人。
弋者甚多应扼腕，任他闲处指冥鸿。"
移居·其二
一间茅屋住不稳，刚出为人平不平。"
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。"
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。
"行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白，
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
宿新市徐公店
"平昔偏知我，司勋张外郎。昨来闻俶扰，忧甚欲颠狂。
笑我有诗三百首，马蹄红日急于名。"
"未吃金丹看十洲，乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱，
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
"上方人海外，苔径上千层。洞壑有灵药，房廊无老僧。
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
"木叶落时节，旅人初梦惊。钟才枕上尽，事已眼前生。
"一登高阁眺清秋，满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水，
送内寻庐山女道士李腾空二首
"高亭暮色中，往事更谁同。水谩矜天阔，山应到此穷。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓，柳色依依灞水春。
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
"拜书辞玉帐，万里剑关长。新马杏花色，绿袍春草香。
罗织黄门讼，笙簧白骨销。炎方无信息，丹旐竟沦漂。
"昔舜曾耕地，遗风日寂寥。世人那肯祭，大圣不兴妖。
自说小池栽苇后，雨凉频见鹭鹚飞。"
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
天马二首·其二
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯。"
鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。"
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
二午九斋馀日在，请君相伴醉如泥。"
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇熘悬。