首页 古诗词 声声慢·咏桂花

声声慢·咏桂花

宋代 / 林斗南

白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕,闲背庭阴对覆棋。
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
不系知之与不知,须言一字千金值。"
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
夜来孤枕空肠断,窗月斜辉梦觉时。"
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,


声声慢·咏桂花拼音解释:

bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .
shu yin yi cao shang .an se tou ting jian .ru nei tan jing che .kong xie jiang shu huan ..
bi li chui shu huang .wu tong zhui jing chuang .wan feng sheng lv guan .han lai jin seng fang .
juan he qing yu chu pen chi .xiao yin shan se tong yi zhen .xian bei ting yin dui fu qi .
.gu yuan huang miao yan mei tai .he chu xuan xuan gu di lai .
.ba nian liu luo zui teng teng .dian jian xing cang xi bu sheng .
xiao sa jin huai yi shi lv .yi lou hong ye zi fen fen ..
song chuang meng jue que shen qing .can yue lin qian san liang pian ..
yuan ti li ling lu .yue bai jian xi chuan .mo lian jia xiang zhu .chou shen zai shao nian ..
.yu ya can hong yi ye diao .xiao lai lian wai zheng piao yao .shu zhi cui ye kong xiang dui .
.duan xing zhou liao fu san quan .xiu ba xin xian nao bi xian .
.tian weng zhen kuai huo .hun jia bu li cun .zhou xian gong shu ba .zhui sui gu di xuan .
que yi zi wei qing diao yi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..
lian yun tian qian you shan se .ji mu hai men wu yan xing .
bu xi zhi zhi yu bu zhi .xu yan yi zi qian jin zhi ..
.tian shang shi ming tian xia chuan .yin lai qi lie yu huang qian .da xian lu hou tou wu xue .
ye lai gu zhen kong chang duan .chuang yue xie hui meng jue shi ..
zui wo jin luan dai zhao xian .jiu yin bu gui liu bei guo .lv hun chang ji xie gong shan .
.ri lie feng gao ye cao xiang .bai hua lang jie liu pi chang .lian tian rui ai qian men yuan .
.yi su san qiu si .xian mang yu xiao fen .xi quan shan ban luo .gu ke ye shen wen .
.wu jin bie ru ru ting yan .qu zhu ren qing zu ke an .bai kou du huang jun shi yi .
.he lao wen wo cheng du shi .yi bao jun zhi bian na jiang .shu liu long di yan chu chu .

译文及注释

译文
杜牧曾以优美的(de)诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳(fang)华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
“听说双方美好必将(jiang)结合看谁真正好修必然爱慕。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我(wo)先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓(xing)兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
今天终于(yu)把大地滋润。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史(shi)》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙(sun)辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。

注释
42.秦中:此处借指长安。帝王州:帝王建都之地。
⑶红粉:妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女,此指杨贵妃。
⑾高阳池,用山简事。
流光:流动的光彩或光线。翻译
⑺霄汉:指高空。长怀:一作“长悬”。

赏析

  此诗(ci shi)塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫(zhang fu),待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  熟悉农村生活的人经常看到(kan dao)这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句(er ju)极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

林斗南( 宋代 )

收录诗词 (2822)
简 介

林斗南 林斗南,乐清(今属浙江)人。《宋诗拾遗》置其人于宁宗嘉定时人之间,姑从之。

喜张沨及第 / 图门鑫鑫

置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,


若石之死 / 丰黛娥

乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
莫道芳蹊尽成实,野花犹有未开丛。"
不知天与汉为关。贪生莫作千年计,到了都成一梦闲。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,


论诗三十首·其三 / 令狐永生

瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"
人间有许多般事,求要身闲直未能。"
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"


踏莎行·情似游丝 / 欧婉丽

笑我有诗三百首,马蹄红日急于名。"
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。


捉船行 / 磨凌丝

宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
茂陵春竟绿,金掌曙空寒。何似先生去,翩翩逐彩鸾。"
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙,袖中抬起腕欲脱。
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。


天门 / 员癸亥

"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。


介之推不言禄 / 左丘娟

殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"
黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。


秋夜宴临津郑明府宅 / 您颜英

欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。


封燕然山铭 / 张廖艾

"苍山遥遥江潾潾,路傍老尽没闲人。
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。


渡汉江 / 申屠寄蓝

"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,