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寄韩谏议注

元代 / 释道和

"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。
内史书千卷,将军画一厨。眼明惊气象,心死伏规模。
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
振锡摇汀月,持瓶接瀑流。赤城何日上,鄙愿从师游。"
"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
"幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。
新有受恩江海客,坐听朝夕继为霖。"
赐第成官舍,佣居起客亭。松筠侵巷陌,禾黍接郊垧.
"洪河何处望,一境在孤烟。极野如蓝日,长波似镜年。
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,


寄韩谏议注拼音解释:

.di zi chui xiao shang cui wei .qiu feng yi qu feng huang gui .
.bai yun shen chu qi mao lu .tui yin heng men yu su shu .yi dong xiao yan liu shui shang .
.pao ge zou dong fei du le .jun cheng wei xiao qi zhong men .he shi que ru san tai gui .
yan fen yang liu jian sui di .huang cheng shu an chen shu pu .jiu zhai hua lian yan hua xi .
yu da huang qing yi yu chu .diao jiao han cheng bian se dong .xia shuang qiu qi yan xing shu .
nei shi shu qian juan .jiang jun hua yi chu .yan ming jing qi xiang .xin si fu gui mo .
.yi dian deng qian du zuo shen .xi feng chu dong di cheng zhen .bu sheng yu xin xiang guan si .
.yue ke nan lai kua gui jing .liang gong yong yi qiao feng cheng .kan shi gong shuo zhu yu zhou .
zhen xi yao ting yue .chi ping jie pu liu .chi cheng he ri shang .bi yuan cong shi you ..
.yin si shang dang san nian zhan .xian yong zhou gong qi yue shi .zhu bo wei wen shu si jie .
.mu fu san nian yuan .chun qiu yi zi bao .shu lun qin zhu ke .fu xu chu li sao .
xin you shou en jiang hai ke .zuo ting chao xi ji wei lin ..
ci di cheng guan she .yong ju qi ke ting .song jun qin xiang mo .he shu jie jiao shang .
.hong he he chu wang .yi jing zai gu yan .ji ye ru lan ri .chang bo si jing nian .
.si ma sui ran ting xiao zhong .shang you gao zhen zi shu yong .qing shi seng guo san men shui .

译文及注释

译文
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘(tang)黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好(hao)像家禽。
往日的恩宠果真已完全断绝,失(shi)宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请(qing)缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
朽(xiǔ)
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
请嘱咐守关诸(zhu)将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
您(nin)的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。

注释
三辅豪:三辅有名的能吏。
(16)差(cī)肩而坐——谓兄妹并肩坐在一起。二人年龄有大小,所以肩膀高低不一。语出《管子·轻重甲》:“管子差肩而问。”
⒁刺促:烦恼。
⑴《江上吟》李白 古诗,李白自创之歌行体。江,指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云:一作“江上游”。
2、无行路:没有留下春去的行踪。行路,指春天来去的踪迹。

赏析

  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意(you yi)义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点(you dian)羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是(jun shi)太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边(dong bian)的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭(ge zao)到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直(geng zhi)接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。

创作背景

  唐玄宗天宝十四年(755年)十一月,安禄山以诛奸相杨国忠为借口,突然在范阳起兵。次年六月,叛军攻占潼关,长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环,仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时,六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满,杀死杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,遂请求处死杨贵妃,以免后患。唐玄宗无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人,对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年(880年)他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。

  

释道和( 元代 )

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简 介

释道和 释道和(一○五七~一一二四),俗姓潘,兴化仙游(今属福建)人。住真州长芦寺、成都金绳禅院(《九华集》卷一九《金绳院观音塑像记》)。称祖照道和禅师。为青原下十三世,法云本禅师法嗣。徽宗宣和六年卒,年六十八。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。今录诗四首。

八六子·洞房深 / 公良瑞丽

前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸,团情团思醉韶光。
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
"烟花零落过清明,异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色,
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,


汉寿城春望 / 纳喇高潮

"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在,钿筝弦断雁行稀。
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。


惜往日 / 尔文骞

坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
莫道只陪金马贵,相期更在凤凰池。"
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
自是荒淫罪,何妨作帝京。"
"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。
拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。
"去有巡台侣,荒溪众树分。瓶残秦地水,锡入晋山云。


生于忧患,死于安乐 / 慕容温文

"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"


雨霖铃 / 长孙朱莉

游远风涛急,吟清雪月孤。却思初识面,仍未有多须。"
有药身长健,无机性自闲。即应生羽翼,华表在人间。"
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。
远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦,顾翁枯朽郎岂知。


薛宝钗·雪竹 / 朴夏寒

"拂水斜烟一万条,几随春色倚河桥。
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出,苍苔封砌竹成竿。
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
谁言贫士叹,不为身无衣。"
巍峨本无动,崇峻性岂偏。外景自隐隐,潜虚固幽玄。
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。


祝英台近·挂轻帆 / 范姜曼丽

秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
巢暖碧云色,影孤清镜辉。不知春树伴,何处又分飞。"
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。
"心熟家山梦不迷,孤峰寒绕一条溪。
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"


鄂州南楼书事 / 轩辕亮亮

羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"
珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。"
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 禹庚午

夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
"抱琴花夜不胜春,独奏相思泪满巾。
"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 南宫综琦

"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
语风双燕立,袅树百劳飞。
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"
月落珠帘卷,春寒锦幕深。谁家楼上笛,何处月明砧。
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
分离况值花时节,从此东风不似春。"
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,