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蟾宫曲·京口怀古·镇江

先秦 / 何大勋

去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
何时还清溪,从尔炼丹液。"
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。


蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:

qu nian da jiang jun .hu fu le sheng bang .bei bie shang shi zu .nan qian si yan zhang .
.sheng hua man jing luo .zao han fa yang chun .wei sui yuan hong ju .shang wei jiang hai bin .
qu shi neng yi zhu yuan you .lai shi mo wang tao yuan ji ..
.yi zhao cheng zao chao .chao lai ru feng yu .zhang tai hu yi yin .jie feng mo ji du .
jing qi zhuan shuai mu .xiao gu shang han yuan .fen shu ying xi mi .chang si wei que en ..
shui yu wu xi he .xin qi wan li you .ming shi wu qi cai .zhe qu sui gu zhou .
yi qu yi shi zai .jin lai fu ying xun .qing shuang ru xiao bin .bai lu sheng yi jin .
shu gong ping le yuan .qiu ze guang cheng han .an wei xin hua bai .shan li wan ye dan .
.ke yi yin yun shan .you zhi yin lun miao .yuan gong he wei zhe .zai yi lin hai jiao .
ji ming xian yang zhong .guan gai xiang zhui zhu .cheng xiang guo lie hou .qun gong jian guang lu .
can chun xi jiang bie .qing luo xing bu jin .xiang yu ai hou shi .wu ling gu yi yun ..
cai cai zhe ju .yu bang zhi fu .yin huai yi liu .er ying jin yu .bi lao zhe zi .
he shi huan qing xi .cong er lian dan ye ..
yu gai lin li kong que shan .shou zhi jiao li qian di shi .ke yi chang sheng lin yu xian .
heng jing he zhi zi .gong xin shui wei wu .huan ling bu de yi .dan ma sui chang qu .

译文及注释

译文
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手(shou)。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗(shi)酒,但古代名相的志趣并未(wei)丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
睡梦中柔声细语吐字不清,
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
太阳从东方升起,似从地底而来。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
如(ru)雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
你会感到安乐舒畅。
从峡谷出来的时候(hou)时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。

注释
④谷雨:二十四节气之一,在清明之后。
1.答:回复。谢中书:即谢微(一说谢徵),字元度,陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书),所以称之为谢中书。书:即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
30.鸢(yuān)飞戾(lì)天:出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天,这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢,俗称老鹰,善高飞,是一种凶猛的鸟。戾,至。
参差:不齐的样子。
④高阳俦侣:西汉郦食其自称高阳酒徒。
⑥韶光:美好的时光,常指春光。

赏析

  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  这首诗明里句句都是写(shi xie)花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山(shan)阴。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句(er ju),与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

何大勋( 先秦 )

收录诗词 (1784)
简 介

何大勋 何大勋,字幼邻,号守庵。香山(今中山)人。明穆宗隆庆六年(一五六八)贡生。官江西湖口知县。事见清光绪《广州府志》卷五二。

七绝·莫干山 / 富斌

徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。


饮马长城窟行 / 杨还吉

"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 杨云翼

令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
新文聊感旧,想子意无穷。"
所思杳何处,宛在吴江曲。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。


原隰荑绿柳 / 杨世清

野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
勖尔效才略,功成衣锦还。"
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。


戏题松树 / 石沆

于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 邓牧

"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。


七夕穿针 / 朱鼐

乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
应当整孤棹,归来展殷勤。"
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。


陈谏议教子 / 张远

"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
所思杳何处,宛在吴江曲。


懊恼曲 / 徐熥

晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
所寓非幽深,梦寐相追随。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。


双双燕·小桃谢后 / 李昂

"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"