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韦讽录事宅观曹将军画马图

元代 / 祖铭

红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
"主暗臣忠枉就刑,遂教强国醉中倾。人亡建业空城在,
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
"三十世皇都,萧条是霸图。片墙看破尽,遗迹渐应无。
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。


韦讽录事宅观曹将军画马图拼音解释:

hong ye shang xin yue wu lou .que yao yin xun tian yi xing .ruo wei qu jing chuang li you .
shi xiang ling sheng yuan .tian han gong li qian .qin lou xiu chang wang .bu ri kai ge huan ..
hao bian gao yin chuan .duo mao shang sheng zhen .jin ri ju qing jin .qiu ren zai ci ren ..
.wan gu long men yi dan kai .wu cheng gan si zuo huang neng .
.zhu an chen zhong wang jiu xing .sui jiao qiang guo zui zhong qing .ren wang jian ye kong cheng zai .
yuan lai chao feng que .gui qu lian yuan hou ..zeng seng .jian .ji shi ..
.jiang tian dong nuan si hua shi .shang guo yin chen yao wei zhi .
.san shi shi huang du .xiao tiao shi ba tu .pian qiang kan po jin .yi ji jian ying wu .
.san qu zheng dui fu xing shi .xi de jun hou miao fu sui .jia shi san jiao geng long mu .
rao lang yi zhu kan chou chang .xi yu qing han hua luo shi ..
.shi ming zi yue che qin zhong .qin yue nan xun shi suo cong .
.shen xiang xian zhong lao .sheng ya ben huo ran .cao tang shan shui xia .yu ting niao hua bian .

译文及注释

译文
须臾(yú)
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
他(ta)曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
但愿见一面啊诉(su)说心意,君王心思啊却与我(wo)相异。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿(na)自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍(reng)然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
暖风软软里
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
决不让中国大好河山永远沉沦!
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。

注释
89.宗:聚。
若之何:固定句式,这里的意思是“为什么要”。
宕(dàng):同“荡”。
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
15、狎:亲近。邪僻:指不正派的人。
①渔家傲:又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。

赏析

  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上(shang)亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的(shi de)脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一(shi yi)起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信(zhong xin)之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国(you guo)恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢(qian ne)?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

祖铭( 元代 )

收录诗词 (7336)
简 介

祖铭 (1280—1358)元僧。庆元奉化人,字古鼎,俗姓应。年五十四始出主隆教寺,迁杭州径山,赐号慧性宏觉普济大师。有《古鼎外集》。

尉迟杯·离恨 / 赧水

他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
两鬓欲斑三百首,更教装写傍谁门。"
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
可是当时少知已,不知知己是何人。"
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。


宝鼎现·春月 / 司空沛凝

一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
人间难免是深情,命断红儿向此生。


折桂令·中秋 / 白秀冰

无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"


卖柑者言 / 巧颜英

树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"


秋浦感主人归燕寄内 / 睦乐蓉

镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
吾道天宁丧,人情日可疑。西陵向西望,双泪为君垂。"


桃源忆故人·暮春 / 木流如

"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。


山中夜坐 / 扬泽昊

"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"


春日独酌二首 / 子车芷蝶

"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"


远师 / 何屠维

"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"


小孤山 / 冷阉茂

思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜,纸窑连岳楮多桑。
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。