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鞠歌行

元代 / 张炜

平原门下三千客,得力何曾是素知。"
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。


鞠歌行拼音解释:

ping yuan men xia san qian ke .de li he zeng shi su zhi ..
shu lao zhong ting ji .chuang xu wai jing cheng . ..zhou shu
.wei jian yi shan cheng .feng fan jian wai xing .ri sheng cang hai chi .chao luo zhe jiang qing .
.wu li bu ren wei zou yi .you wen an gan zhi qing ping .
shu huang liu niao yu .qu qi zhuan hua yin .ji yu chang zheng ke .liu nian bu yi jin .
.cui dai pin ru yuan .zhu yan zui geng chun .zhan jiang nan guo mao .nao sha bie jia ren .
luo bi deng hua sui .piao chuang xue pian cu .zhu cha shao li xing .zao wan fu wei lu ..
.xian diao jiang yu bu diao ming .wa ou zhen jiu mu shan qing .
.bi yu fei tian xing zhui di .yu jian fen feng jiao he shui .yang liu ting ge mo xiang yu .
.lian jun song wo zhi nan kang .geng yi mei hua yu ling fang .
diao zhuo jie cheng qi .zi lin zhi bu yi .shi zun guang yan shang .ru pei feng wei yi .
zhong lai yue ding jie xu pao .tiao deng xue ke qi han dian .gong ming xi seng ruo fei chao .
jiang chu bao nue cheng neng zu .he yi qi qu zhu zhou lai ..
qing hu tong zuo shi .sou ju gong deng lou .mo xue tian tai ke .feng shan ji zhu liu ..
.tie ma si feng yi du he .lei zhu ling bian zuo jing bo .
.xi yu qing feng cai yao shi .qian lian yin ji geng he wei .qi zhi ze pan ren lan ke .
wei ran cao gen xiang .xian bei shi qing jue .gan shuai bei jiu gai .gong yi cheng xin mao . ..meng jiao
chun shu tian shan ji .qing yun xue xiao yan .xiong wen you gong dao .ci bie mo shan ran ..
.yu nian tian zhi sheng .sheng ben kong shu qi .wu sui bing ci xun .fen fei du shu zhi .

译文及注释

译文
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过(guo)修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声(sheng)声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才(cai)能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此(ci)杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营(ying)帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!

注释
①紫骝:暗红色的马。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
还(xuán)走:转身就跑。还,通“旋”。
⑴岭南:指五岭以南的地区,即今广东、广西一带。《晋书·良吏传·吴隐之》:“朝廷欲革岭南之弊, 隆安 中,以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节,领平越中郎将。”
称:相称,符合。

赏析

  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗(zai shi)境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之(su zhi)人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动(sheng dong)的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案(fan an)多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会(jiu hui)如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

张炜( 元代 )

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简 介

张炜 张炜(一○九四~?),字子昭,杭(今浙江杭州)人(《江湖后集》卷一○)。而《绍兴十八年同年小录》作张伟,字书言,本贯秀州华亭(今上海松江),高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。 张炜诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗着·芝田小诗》(简称光绪本)。与新辑集外诗合编为一卷。

听流人水调子 / 闪紫萱

抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。


虞美人·听雨 / 太叔鸿福

寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"


正气歌 / 衅甲寅

"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。


喜春来·七夕 / 曾又天

历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"


卜算子 / 公良雯婷

"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。


论诗三十首·十四 / 张廖风云

道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 说笑萱

灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。


官仓鼠 / 司马育诚

更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。


于阗采花 / 纳喇爱成

兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"


晚登三山还望京邑 / 磨摄提格

金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。