首页 古诗词 咏怀八十二首·其七十九

咏怀八十二首·其七十九

南北朝 / 吴湛

座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,


咏怀八十二首·其七十九拼音解释:

zuo shang bu yi jin dai zhen .chen wang ci fu wei shui shang .
chen quan jiao zhu ji .hou yu zhong lian mang .geng qi yuan zhong jing .ying wei gu bi jiang .
.xin qin tong shi yi .tiao di du huan jia .luo ri jiang bian di .can chun dao shang hua .
ri nuan wei you hua chi shuang .huo qi man zhi shao ye yue .jin jin han rui di chao yang .
qi ke qun xiong dai bian chu .nan mian wei neng cheng di ye .xi ling na ren song gong che .
qiu feng niao niao yue lang lang .yu nv qing ge yi ye lan ..
li yi xue ran chu .zhi yi yan han gan .shi jian cong er hou .ying jue zhi ming nan ..
ke lian fei yan zi .he shi cheng luan bin .zuo xiang yan yu xi .jian zhi hua cao chun .
zhong can han xi yun .yan mie you yu xiang .song shang zhai wu zai .chi chi li xi yang ..
.bai ri qu nan zhu .gu ren fei jiu rong .jin xiao yi bie hou .he chu geng xiang feng .
an hai gui meng yu .lian kong zhao wei qiu .ru jing lin jian chu .zhu ma kan huang qiu ..
du bu huang jiao mu .chen si yuan shu you .ping sheng duo shao shi .dan zhi yi shi xiu .
wang du huan shi yu ren jia .shan han lao shu ti feng qu .quan nuan ku hai dong zhi ya .
.yue lu yun shen mai yu qiu .man qing bei jiu dui xiang liu .sha bian xi liu qian xing se .

译文及注释

译文
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周(zhou)的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契(qi)任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善(shan)于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着(zhuo)谷粒秋天长得正肥。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由(you)(you)盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
最近攀(pan)折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构(gou)思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。

注释
①九日:夏历九月九日是赏菊、登高节。
⑺会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
15.众匮篇:兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
205. 遇:对待。
(20)耆(qí其)艾:年六十叫耆,年五十叫艾。这里指年长的师傅。修:整理修饰。
(3)参:曾子,名参,字子舆
⑷寒食:节名,在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推 。 介愤而隐于绵山 。文公悔悟,烧山逼令出仕,之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相约于其忌日禁火冷食,以为悼念。以后相沿成俗,谓之寒食。

赏析

  第四段:作者带有总结性地论述(lun shu):“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动(sheng dong)的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同(ri tong)行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对(zhe dui)郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

吴湛( 南北朝 )

收录诗词 (9284)
简 介

吴湛 (1613—1650)明末清初江南宜兴人,字济明,一字又邺,自号匣吟子。明崇祯诸生。入清后,隐于诗酒间。有《粤游日记》。

北风 / 敛毅豪

左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
又恐愁烟兮推白鸟。"
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。


春日山中对雪有作 / 晨强

努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"


七夕曲 / 雀千冬

"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。


花非花 / 香之槐

"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。


丽人行 / 慕容子兴

惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。


别薛华 / 叔著雍

长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。


钗头凤·红酥手 / 谷梁恩豪

"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。


二鹊救友 / 碧鲁春波

"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 赫连春广

从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
"清无车马尘,深洞百花春。鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。


赠友人三首 / 普觅夏

干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,