首页 古诗词 御街行·霜风渐紧寒侵被

御街行·霜风渐紧寒侵被

先秦 / 庄培因

"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
严光万古清风在,不敢停桡更问津。"
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。


御街行·霜风渐紧寒侵被拼音解释:

.bai tai lan sheng gong qing feng .ming yu chao lian ye bei tong .
.ma ti jing luo qi .fu ci shao xian shi .lao ji cang zhou meng .qiu guai bai ge qi .
zheng nai qu shi bu jian ji .shi si chen yun cong yue yong .xiang xin sui yan rao hu fei .
geng shu qin shu he chu you .hua jiao yin feng chui duan meng .chui yang he yu jie cheng chou .
.bu jia dong feng ci di chui .bi yun chun se yi zhi zhi .
ta nian kong li sheng tian qu .lu yue bu min yuan cong xing ..
yi yu dong huan ji .mei qi yan xia mu .xuan wei jian fu zhao .wei de qiong ye bu .
.yin shan bing dong chang ying xia .zhe hu yun lei zhi dai chun .lv wang qi xian chui diao lao .
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
yan guang wan gu qing feng zai .bu gan ting rao geng wen jin ..
she shui du xi nan .tiao yao cui wei li .shi deng qian die xie .qiao bi ban kong qi .
.can meng yi yi jiu li yu .cheng tou hua jiao ban ti wu .
wu xian gui xin he ji shi .lu bian ge jia zheng zhong zhong ..
jiu weng qin shu ban bing shen .shu an shi shi le yu pin .ning wei yu zhou xian yin ke .pa zuo gan kun qie lu ren .shi zhi wei neng wang jiu wu .shi qing nai zhi bu rong zhen .ping sheng fei fu wu yan chu .bai fa wu tang yi yi ren .
.bin re xin shuang er jiu long .yan hun yao qu si zhi feng .
hua xiang tang yin bu .chun sui di e fang .sheng ming tao bu de .xiong lue hui mi zhang .
.juan bo shu hong yin .dang xuan wan ming yue .yi zai shen ye zhong .jing ting ge chu fa .
ji qin xian bang zhu tian fei .shui jia shu ya hong liu zhe .ji chu li xuan bai jun fei .
.ai zhu fang hua yi jing you .pan yuan ke dao yu feng tou .
lun wen huan bi ju xing ren .song shan bu gai qian nian se .luo yi chang sheng yi lu chen .

译文及注释

译文
看那淇水(shui)弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜(sheng)母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转(zhuan)过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信(xin)投奔君主的人呢!
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
你近来平安吗?即(ji)便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨(yu)翻云的小人之手。我们(men)与寒冷(leng)的冰雪,打交道已经很久很久。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思(si)似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。

注释
荷:担负,承受。荷天禄:享受天赐之福。
曙:破晓、天刚亮。
48.剧:急速。鼎:三足两耳烹饪之器。铄(钅历lì):即鬲,空足的鼎,也是烹饪器。这两句是说她们心中为煎汤不熟而着急,因此对着鼎不停地吹。
198、茹(rú):柔软。
(18)彻:治理。此指划定地界。

赏析

  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感(xian gan)叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  首联“几回花下坐 吹箫(chui xiao),银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶(shi jie)级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求(yao qiu)自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

庄培因( 先秦 )

收录诗词 (7729)
简 介

庄培因 (1723—1759)江苏阳湖人,字本淳,一字仲淳。庄存与弟。干隆十九年状元,授修撰,历官侍讲学士。以诗文名,而恭和御制诗居大半。有《虚一斋集》。

潇湘神·斑竹枝 / 顾道瀚

怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
五湖烟网非无意,未去难忘国士知。"
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 郭昆焘

武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"


从军行·其二 / 吴任臣

琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。
晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 李时行

朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
平昔苦心何所恨,受恩多是旧诗篇。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。


朝天子·咏喇叭 / 谈印梅

篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
故园兰菊三千里,旅梦方应校懒回。"
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,


江上寄元六林宗 / 孙廷铨

"兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹,
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
"所惜绝吟声,不悲君不荣。李端终薄宦,贾岛得高名。
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界,结根仍对水田衣。


鹧鸪天·戏题村舍 / 尤良

春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。"
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
"解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 张伯昌

天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
闲冲暮雨骑牛去,肯问中兴社稷臣。"
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 许端夫

途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 陆机

他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"县与白云连,沧洲况县前。岳僧同夜坐,江月看秋圆。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,