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念奴娇·中秋对月

清代 / 卢尧典

"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。
可是当时少知已,不知知己是何人。"
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"


念奴娇·中秋对月拼音解释:

.shui song shan ying ru fu chun .yi chuan ru hua wan qing xin .yun di yuan du fan lai zhong .
.ri tou zhu lian jian mian liu .liu gong zheng zhu bai hua qiu .
dian deng chui ye huo .tan fo wu shan ren .jin you qi xia zhi .hao mou san jiao lin ..
shu long di chu bu li ying .ji shu guan gai jian wu meng .di jin xiang yuan zi you qing .
ke shi dang shi shao zhi yi .bu zhi zhi ji shi he ren ..
.yue cheng wu guo jie liang yin .jiao fa fu rong mu nei bin .zi gu you shen huai sheng ji .
.luo yang han shi ku duo feng .sao dang chun hua yi ban kong .
.yu xi shuang ling xia jian bian .que xian ling ci wu xiang quan .
feng niao bu lai ji que xuan .chu shao ke neng gong ji zi .cao duo shui fu fang lan sun .
.qin dai jiang jun yu jian gong .jie long sou tu zhu ying xiong .yong duo shui nian mao jie ba .
wang hou wu zhong ying xiong zhi .yan que xuan xuan an de zhi ..
.xin ting chan yan ji bu chu .zhong chen xu sha jing he ru .
ye tai ruo shi xiang hun zai .ying zuo yan hua chu long tou ..
qiu lu luo song zi .chun shen yi nen huang .sui meng jiang zhe gu .qiao cai ri nan fang ..
zuo ai liang feng chui zui mian .jiu zhong dan jian fa qing ge .bai fa nian lai wei chou bian ..
he yong shen qiu bi qin ke .wu jia bian shi wu ling yuan ..

译文及注释

译文
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的(de)你们又在(zai)哪勾留?
秋霜欲下(xia),玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
  满头的秀发如今乱如飞蓬(peng),买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助(zhu)于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。

注释
(9)臣之壮也:我壮年的时候。
(11)容:供,让。栖迟:宿息。
②乞巧:农历七月初七晚上,妇女向月穿针的风俗。
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
忧愁风雨:风雨,比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》:“百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许,忧愁风雨,一半相妨”。
〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终,为他们送终、服丧。有时,有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既,尽,终。
臣妾:原指男女奴隶,这里引申为被统治的人民。
⑸阑珊:将残、将尽之意。

赏析

  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能(ye neng)将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感(de gan)受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻(he wen)哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明(wei ming)白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言(er yan)其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

卢尧典( 清代 )

收录诗词 (1456)
简 介

卢尧典 卢尧典,字唐宪。东莞人。明穆宗隆庆元年(一五六七)举人。授官南直青阳知县,寻调广西博白县。有《左史摘繁》、《佚我堂集》。清温汝能《粤东诗海》卷三三有传。

论诗三十首·十五 / 汪彝铭

应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马,雪岭朝飞猎去人。
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。


春送僧 / 沈世枫

青丝高绾石榴裙,肠断当筵酒半醺。
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。


临江仙·饮散离亭西去 / 姚恭

累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
深夜欲眠眠未着,一丛寒木一猿声。"
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"


游子吟 / 张仲肃

陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 杨逢时

"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
摘如钩,挑如拨,斜如掌,回如斡。又如夏禹锁淮神,
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。


大雅·瞻卬 / 王苏

旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
少卿降北子卿还,朔野离觞惨别颜。
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"


橘柚垂华实 / 钱信

"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。
"东归还着旧麻衣,争免花前有泪垂。每岁春光九十日,
游春人尽空池在,直至春深不似春。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。


夏夜叹 / 孙佩兰

一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
红儿若向当时见,系臂先封第一纱。
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
不知天与汉为关。贪生莫作千年计,到了都成一梦闲。
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。


神女赋 / 陈宝箴

槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
吟残荔枝雨,咏彻海棠春。李白欺前辈,陶潜仰后尘。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 胡友梅

虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
狗窦号光逸,渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。