译文
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
人生一死全不值得重视,
烧烛检书,奇文共赏,疑义相(xiang)析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八(ba)月的萧关道气爽秋高。
魂魄归来吧!
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
李陵打过大漠(mo),北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
注释
[12]理:治理。
⑩银罂(yīnɡ):银制的酒器。
(44)体弱:《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小","体弱通脱"。体,体质、气质。
11.枚马:指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
⑷树深:树丛深处。
12.何以战:就是“以何战”,凭借什么作战?以,用,凭,靠。
见:拜见、谒见。这里指召见。