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江上吟

宋代 / 杜琼

"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"


江上吟拼音解释:

.tian shang xuan xing zheng .yun jian zhan lu chui .li rong guo wei shui .yan xi sheng yao chi .
meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .
.hai shang yi suo li .zhong nian chui diao si .cang zhou you shen yi .guan gai he you zhi .
zao sui ai dan jing .liu xin xiang qing nang .miao miao yun zhi yuan .you you hai huai chang .
mo bing hao yu lai .qi xian zhi ji lan .qin qu hu gen ben .zai zhi dang ting lan .
wu yue ye xu ying dao she .zhi jun bu ken geng yan liu ..
chang wen lv shui qu .hu ci xiang feng yu .sao sa qing tian kai .huo ran pi yun wu .
yuan gong ai kang le .wei wo kai chan guan .xiao ran song shi xia .he yi qing liang shan .hua jiang se bu ran .shui yu xin ju xian .yi zuo du xiao jie .guan kong tian di jian .ke lai hua yu ji .qiu shui luo jin chi .pian shi han qing jin .shu yang gua lv si .gao seng fu yu bing .tong zi xian shuang li .xi qu ai jia jing .yan luo yu ming shi .
.tang gao ping shang wang .zhai guang cheng che xing ...yong guo ling gong zhai ..
.li mo si han gong fei .qian mo si huang jia nv .huang nv chi qian chi fa gao .
di pi tai sheng yi .lin shu niao su nan .shui zhi ku yin zhe .zuo ting yi deng can ..
shen sheng yin hou yin .zhu zi mai chen sun .hao wo yi bu qian .deng zi gong hua yan ..

译文及注释

译文
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众(zhong)人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
  《红(hong)线(xian)毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都(du)不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺(duo)走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
敌营阴沉杀气直(zhi)冲(chong)云霄,战场上白骨还缠着草根。

注释
(1)向:吴地,在今安徽怀远县西南。
(25)幽显巨细:不明显的,明显的,大的,小的。
⑥ 游伎:歌女、舞女。一作“游骑(jì)”
④汉代宫殿名,《汉书·佞幸传·董贤》:“后上置酒 麒麟殿 , 贤 父子亲属宴饮。”
(20)凝丝竹:指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
朱颜:红润美好的容颜。

赏析

  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所(zhi suo)以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰(ri shuai)而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅(ji lv)之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池(chi)”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令(qiu ling),北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝(luo)”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

杜琼( 宋代 )

收录诗词 (3119)
简 介

杜琼 杜琼(1396~1474年),字用嘉,号东原耕者、鹿冠道人,人称东原先生,南直隶苏州府吴县(今江苏苏州市)人。明经博学,旁及翰墨书画皆精。山水宗董源,层峦秀拔,亦工人物。好为诗,其诗于评画尤深。着《东原集》、《耕馀杂录》。洪武二十九生,知府况钟两度推荐,均固辞不出。成化十年卒,年七十九,谥号“渊孝”。

东归晚次潼关怀古 / 劳格

"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 向文焕

宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 傅崧卿

"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
莫使香风飘,留与红芳待。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。


青阳 / 澹交

以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 华文钦

"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
送君一去天外忆。"
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"


卜算子·十载仰高明 / 汪永锡

北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"


虞师晋师灭夏阳 / 吴人逸

鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。


独坐敬亭山 / 陈彦敏

重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。


国风·邶风·式微 / 刘叉

"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。


沐浴子 / 郑如松

摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"