首页 古诗词 陈元方候袁公

陈元方候袁公

清代 / 光容

"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,


陈元方候袁公拼音解释:

.wang nian tuo feng ye .jie wu shi guan xi .jie shou yao zhang bing .qu jie shou ban qi .
yi guan kong rang rang .guan fu jiu hun hun .yuan wang chang an ri .guang hui zhao bei yuan ..
.ke lai zi jiang han .yun de shuang da gui .qie yan gui shen ling .wen wo jun he yi .
sai bei wu cao mu .wu yuan chao jiang shi .yang ben sha mo kong .zhong ri hu feng chui .
fa gu qian men qi .ming ke shuang que lai .wo wen lei yu shi .tian ze wang bu gai .
xi jian ming shi zhong tai wei .gong ming yi si jiu huai yin ..
.bai zhan wu jun shi .gu cheng xian lu chen .wei shang duo yi zi .fan diao qian wei chen .
bu dan shi ren xi .zhi ying wu dao qiong .yi ai qin ji bing .xiang shi zi er tong .
lin jiong xia jiao lai .tian zhai bi mian xiao .xi xi wu li shi .fen nu xiang wo luo .
huan yin bai shi hao xian sheng .wu qiong xing shu xing shi zhong .ji xu zhi tian xiang yue geng .
bing yi xue dan shang ai nao .juan cuo bi ying pi ti gao .mang e yi ying xu qiu tao .

译文及注释

译文
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的(de)人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
都随着人事变换而消失,就像东流的江水(shui),一去不回。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后(hou)显本领。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花(hua)朵把云鬓压(ya)偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
神君可在何处,太一哪里真有?
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
从其最初(chu)的发展,谁能预料到后来?
请问春天从这去,何时才进长安门。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
重阳节这天,我(wo)刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
  金陵(今南京(jing))从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。

注释
(49)观察使:又称观察处置使,是中央派往地方掌管监察的官。下其法:推行赎回人质的办法。
(23)独:唯独、只有。
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
汀洲:沙洲。
23.俯冯(píng)夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯夷,水神。幽,深。“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处。
(62)小差——病情稍有好转。差(chài),同“瘥”。
1 李上舍:不详。宋太学分三等,即外舍、内舍、上舍,以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。

赏析

  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的(bian de)枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建(bu jian)国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大(da)雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗(chu shi)人这件(zhe jian)用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长(zi chang),随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  白居易倡言“文章合为(he wei)时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。

创作背景

  李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

  

光容( 清代 )

收录诗词 (1289)
简 介

光容 光容,字静叔。平远人。事见清嘉庆《平远县志》卷五。

阳春曲·春思 / 荆著雍

和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。


已凉 / 慕容倩影

"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
时危惨澹来悲风。"


风赋 / 宗政振宇

"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
悬知白日斜,定是犹相望。"
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。


送僧归日本 / 司空玉翠

小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。


寻西山隐者不遇 / 亢大渊献

玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 鲜于英博

"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。


李遥买杖 / 褒阏逢

荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"


白菊杂书四首 / 杞雅真

比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。


牧童诗 / 暨从筠

何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 赫连长春

晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。