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满庭芳·客中九日

南北朝 / 蒋肇龄

楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"寺隔残潮去。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,


满庭芳·客中九日拼音解释:

chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
shao kuo jing zhou shu .xia xin xian shou qing .zhong zhong yao yu lu .qu qu han gong qing .
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
.bi chi yang yang chun shui lv .zhong you jia qin mu qi su .
suo yi xu xun du jiang lai .di shi jing zhong yao yang zhi .mo jun dian shang dong cui wei .
.jiang shang zhong yun qi .he zeng yi .chen .bu neng cheng luo mao .fan yu geng cui jin .
xi shan zhi he tui wu ji .yun han ai tai qing you zai .he yang xian shen zhou bu fei .
ye pu xian cha bai yu chen .xia tou ying shi li long ku .xi nian zeng yao she peng ying .
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
cang zhu dai gong bin ke hao .shi liu yi cheng ying zhou guang ..
.huang tian jian bu mei .mian xiang he kang ji .si yu jiu qian qi .qi xia tu xiang huo .
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
.si ge can chao qu .
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
chu yun shang yuan si .qin yue yi jia you .ming dong chun guan ji .pian pian cai shao chou ..
wu yu bu gao .you lu jie di .you sou you sou .wu shi xing shi .yi ping yi na .

译文及注释

译文
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时(shi)候啊。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大(da)亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会(hui)像花儿那样被风吹落的。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽(jin),国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋(xuan)回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”

注释
和睦:团结和谐。
14.将命:奉命。适:往。
(12)瞋(zhēn)目:瞪大眼睛。
92、怀王孙心:楚怀王的孙子,名心。
21、於(wū)陵子仲:齐国的隐士。於陵:齐邑名,故城在今山东省长山县西南。
反: 通“返”。

赏析

  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日(xi ri)离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  更加(geng jia)难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和(ge he)境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶(lv ye)紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中(ji zhong)写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

蒋肇龄( 南北朝 )

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简 介

蒋肇龄 蒋肇龄,字光廷,一字伯遐,合江人。诸生,官嶍峨知县。

从军诗五首·其二 / 方山京

"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。


唐儿歌 / 柏坚

荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"


张中丞传后叙 / 兰以权

九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。


绝句 / 萧澥

"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。


悯农二首 / 陈元图

馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。


送白少府送兵之陇右 / 王曾斌

紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。


汨罗遇风 / 郑访

见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,


从军行 / 杨铨

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,


南歌子·脸上金霞细 / 赵孟坚

"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
有心与负心,不知落何地。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


无家别 / 郑业娽

留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。