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别严士元

近现代 / 赵崇皦

"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
恶木人皆息,贪泉我独醒。轮辕无匠石,刀几有庖丁。
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
此地喧仍旧,归人亦满街。"
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。


别严士元拼音解释:

.nan chao cai zi shang tu qiong .bi jing ying xu wen ye gong .shu jian ban shen li si shang .
wu e chuan yi tuo bei si .duo yu lang lang li shuang bin .xiang yan shua cui xiang shan xie .
gu bei wu zi cao qian qian .feng hui ri mu chui fang zhi .yue luo shan shen ku du juan .
qiu yue li xuan jian .han quan chu ding wen .ren jian lin yu bie .xun ri yu fen fen ..
e mu ren jie xi .tan quan wo du xing .lun yuan wu jiang shi .dao ji you pao ding .
.bu bu chu chen fen .xi shan bie shi chun .tan bian shi guo he .qi chu ji wu ren .
.zhe liu ge zhong de cui tiao .yuan yi jin dian zhong qing xiao .
ci di xuan reng jiu .gui ren yi man jie ..
.lv luo ying shu za .ben zai cao tang jian .qiu se ji gao shu .zhou yin long jin shan .
ye ri cun miao shu .qiu shuang guan ye huang .feng sha wen chuan chu .ying de li qing zhang ..
xun you yi gao zhu .qing yun zhe ban ceng .ye shen han yan bai .you zi zhui jin sheng .
yu jiu xing yun san jin yao .he bo xuan chuang tong bei que .shui gong wei bo juan bing xiao .

译文及注释

译文
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
美人头上都戴着亮丽的饰(shi)物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
万古都有这景象。
草木散(san)发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
  虞山(shan)后面(mian)向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
只愿风(feng)调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶(xiong)。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。

注释
以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。
⑵漠北:即蒙古高原大沙漠以北地区。
(51)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,对应“居庙堂之高”。进:在朝廷做官。
④底:通“抵”,到。
最高花:树梢顶上的花。也是盛开在最后的花。
⒄步拾:边走边采集。
(13)“明眸皓齿”两句:写安史之乱起,玄宗从长安奔蜀,路经马嵬驿,禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》:“及潼关失守,从幸至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子,诛国忠父子。既而四军不散,玄宗遣力士宣问,对曰:‘贼本尚在。’盖指贵妃也。力士复奏,帝不获已,与妃诀,遂缢死于佛室。时年三十八,瘗于驿西道侧。”
180、达者:达观者。
4、皇:美。

赏析

  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景(jing),而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是(zhe shi)天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子(zi)的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  这首诗的主旨,从古至今(zhi jin),聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如(jing ru)此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

赵崇皦( 近现代 )

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简 介

赵崇皦 赵崇皦,太宗九世孙(《宋史·宗室世系表》一八)。居福州。理宗绍定五年(一二三二)进士(清干隆《福建通志》卷三五)。淳祐中知南安县(清康熙《南安县志》卷九)。

离思五首·其四 / 亓官利娜

"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
东海人情变,南山圣寿沈。朱颜常似渥,绿发已如寻。
未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
出门长叹息,月白西风起。"
不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"


野人送朱樱 / 公孙会静

经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨,朝回尽日伴禅师。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,


长相思·村姑儿 / 圭曼霜

台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
密叶应潜变,低枝几暗摇。林间莺欲啭,花下蝶微飘。
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
"偶出云泉谒礼闱,篇章曾沐汉皇知。
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"


长安清明 / 黑布凡

倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。
芽新抽雪茗,枝重集猿枫。卓氏琴台废,深芜想径通。"
"残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。


南歌子·手里金鹦鹉 / 胖清霁

红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。修篁与嘉树,偏倚半岩生。
新有受恩江海客,坐听朝夕继为霖。"
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
"沩水闻贞媛,常山索锐师。昔忧迷帝力,今分送王姬。


长安杂兴效竹枝体 / 翟玄黓

姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。
騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
"相如愧许询,寥落向溪滨。竹马儿犹小,荆钗妇惯贫。
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
柳讶眉双浅,桃猜粉太轻。年华有情状,吾岂怯平生。"
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。


终南山 / 柴幻雪

适知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。"
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
敛迹愁山鬼,遗形慕谷神。采芝先避贵,栽橘早防贫。
曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"
广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。
窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"


折桂令·中秋 / 但乙酉

"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
"玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
养龙于浅水,寄鹤在高枝。得道复无事,相逢尽日棋。"
截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。


送人游吴 / 诗灵玉

"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 谢曼梦

"分手向天涯,迢迢泛海波。虽然南地远,见说北人多。
"彩服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月,
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,