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梅花落

先秦 / 姚文炱

忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
日月欲为报,方春已徂冬。"
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,


梅花落拼音解释:

yi xi shan yang hui .chang huai dong shang you .cheng shang ruan lin xia .fu xue xie ting you .
san jie qi yun er .qi qin liang xin ran .ju liao cheng ji wang .zou kai qiu feng qian ..
zi yan wei xi qing xi ce .yun song yan niao xi qian gu se .fang huo mi xi yin meng long .
xu ji kai jun ge .chong jian ji wen ren .dong ting zhai zhu shi .song jiang xian bai lin .
yi yan guo lian ying .fan shuang fu gu cheng .hu jia zai he chu .ban ye qi bian sheng .
dan dian ju long shou .cui wei dui nan shan .han sheng qian men li .ri zhao shuang que jian .
gu wo jian lie zhi .xi sheng yao wu yin .qie jin deng lin yi .dou jiu huan xiang qin ..
zhi zi neng wu yu .xin wen yuan chu ci .lian jun bu de yi .chuan gu zi wei yi ..
ri yue yu wei bao .fang chun yi cu dong ..
.jue bi lin ju chuan .lian feng shi xiang xiang .luan shi liu fu jian .hui bo zi cheng lang .
.yong xiao kai bao ta .dao ying zhu xian yu .yan zi cheng tang chu .long wang qi cang chu .
cang shu bi zhong tai ban qin .xi yao quan zhong yue huan zai .chun feng yin jian ba ling yuan .

译文及注释

译文
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起(qi)。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢(ne)?古代让车辆来回奔(ben)驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨(mo)好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这(zhe)个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫(zi)苔歪歪斜斜。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。

注释
7.文:碑文,与下文“独其为文(碑上残存的文字)”的“文”不同。漫灭:指因风化剥落而模糊不清。
(19)剑:抱。《礼记·曲礼上》:“负剑辟咡诏之。”郑玄注:“剑谓挟之于旁。”
⑼素舸:木船。
21、愿托置于某山下:希望托你放在某山下。
26.无毫发爽:没有丝毫差错。
41、公等:诸位。家传汉爵:拥有世代传袭的爵位。汉初曾大封功臣以爵位,可世代传下去,所以称“汉爵”。
(13)春宵:新婚之夜。
⑴卖花声:唐教坊曲名,后用为词牌名。
直须:应当。

赏析

  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不(xiang bu)无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个(yi ge)杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该(ying gai)说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士(gan shi)不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  【其六】
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

姚文炱( 先秦 )

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简 介

姚文炱 姚文炱,字夏侯,桐城人。诸生。有《瑞应草》。

行香子·过七里濑 / 南门丽丽

知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。


秋日 / 钟离山亦

马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
迟尔同携手,何时方挂冠。"
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
计合一条丝线挽,何劳两县索人夫。"
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。


秋夜曲 / 淳于永昌

有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。


少年游·草 / 家雁荷

客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。


幼女词 / 艾乐双

只疑行到云阳台。"
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。


国风·王风·兔爰 / 羊舌水竹

锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。


闻笛 / 公南绿

荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
"草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
行路难,艰险莫踟蹰。"
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。


春怀示邻里 / 甲若松

"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。


思帝乡·花花 / 年辛酉

强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。


上李邕 / 纳喇子璐

迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"