译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾(zeng)从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛(sheng),《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古(gu)代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子(zi),捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事(shi)说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传(chuan)久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令(ling),如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
注释
99.身:指“侯者”自身。远者及其子孙,“及”前竹略“祸”字。
11.却:除去
铗(jiá夹),剑。
(1)临江仙:双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
⑾冉冉:一作“苒苒”。斜阳:傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风树满川。”