译文
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
奉皇命来收租税(shui)的(de)(de)(de)使臣,难道还比(bi)不上盗贼慈善(shan)?
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是(shi)有原因的。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
恐怕自己要遭受灾祸。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
注释
⑽生生:孳生不绝,繁衍不已。
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
⑵辛亥:南宋光宗绍熙二年(1191年)。
⑶孤峰:指洞庭山,即君山。
35、乱亡:亡国之君。
③“子”,毛本误作“小”。“飞”,《二妙集》、毛本注“一作来。”
19、夫“用在首句,引起议论
⑴题下作者自注:故人贾淳令予问之。
(19)以示众:来展示给众人。