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南阳送客

唐代 / 刘儗

执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。


南阳送客拼音解释:

zhi jian ning xun wang .chi shu mei qu xie .luan feng biao wei que .xiong wu fu chong ya .
zao tian deng san shu .zeng wen zou liu ying .wu neng gan fu nu .bu shen zai ti heng .
rong ku cheng yi ri .jin gu jin tong hui .wu xia chao yun qi .jing wang an zai zai .
hun dan di ming mei .yan lan fen wei ji .xiang man chui lv tan .bao long zhao gu qi .
bie lai yi san sui .wang wang chang tiao di .zhi chi bu xiang wen .ping sheng na ke ji .
huan sheng si he zhuang shi hu .ci cheng xi zhan fei wei ju .qi ruo an zuo xing liang tu .
xie hou shi tu cheng bu diao .gu ren jie jiao er zhong yi .jin ren jie jiao er zhong li .
hui xie tong bi lian .cai sui she sha xing .qing jie yun jian lu .kong liang shui shang ting .
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..
.qi feng yi jian jing hun po .yi xiang hong lu shi kai bi .yi shi jiu long yao jiao yu pan tian .
xing yuan zhong ci zhi .zhan ba nie yu zhuang .cong ci shi gui chu .dong liu shui cong cong ..
.zhen guo chu xi yu .yi gen dao bei fang .xi nian sui han shi .jin ri ji liang wang .
qing tian gui lu hao xiang zhu .zheng shi feng qian hui yan shi ..
he sheng sui xiang feng .yao tiao xiang piao yang .wen zhe yi he shi .dan zhi shi su kang .
wei yi bu fu zhen .hou shi zi qi man .you ming fen za luan .ren gui geng xiang can .
xi gong ju xia yi .xia ren ru xia ou .kuang zi wei ci shi .qi fu yuan gu fu .
xia yu wen yu huo .sui jiao wu you quan .da ling dun tou shou .ji ri yi ming huan .
hua liu nie zu zi wu jing .shi lai wei jue quan wei sui .gui liao fang zhi tui shi rong .
lin mi tian xin zhu .zhi di zhui wan tao .jiu pei qing yi shu .yao pu xia pin hao .
xiao fu duo etshang gao tang .kai yu xia .qu qin zhang .chen jin lei .zhuo man shang .

译文及注释

译文
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么(me)时候才能够照着我回家呢?
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面(mian)有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿(shi)了衣服。
身(shen)闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
我苦苦地写了一辈子(zi)诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
早知潮水的涨落这么守信,
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错(cuo)失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装(zhuang)作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀(yao)了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅(fu)臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

注释
忽:忽然,突然。
⑷后进之士:后通显的人。为之后焉:做他们的歌颂者。
⑤武陵(líng):郡名,郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事,这里“武陵”也有世外桃源的意思。
(23)般(pán)游:游乐。般:乐。
(7)宗器:祭器。
俄:不久。
50.衣被:衣服和被子。重地:质地很厚。

赏析

  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
构思技巧
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓(suo wei)薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此(yin ci),前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊(bu wen)。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流(de liu)连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

刘儗( 唐代 )

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简 介

刘儗 名或作仙伦。宋吉州庐陵人,字叔儗。孝宗淳熙间以诗名,亦工词。有《招山集》。

夜雨书窗 / 叶向高

宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
锄治苟惬适,心形俱逍遥。
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。


小园赋 / 张抃

我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
不逐繁华访闲散,知君摆落俗人心。"
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。


客从远方来 / 周楷

鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
石钱差复藉,厚叶皆蟠腻。汰沙好平白,立马印青字。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,


洞庭阻风 / 明少遐

言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。


更漏子·出墙花 / 柳学辉

春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 方丰之

上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。


解语花·云容冱雪 / 胡本绅

碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。


圆圆曲 / 裴通

"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"


贺新郎·赋琵琶 / 钱时敏

朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"


己亥杂诗·其五 / 樊忱

"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。