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春日忆李白

隋代 / 程时翼

太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。


春日忆李白拼音解释:

tai huang shi nei chan .shen qi fu si jun .xin ming ji jiu bang .zhi de bei yuan ren .
.ji shen huang cheng xiang .neng ming zi ying chuan .jin kan chu ci shi .huan xi de wu xian .
li ri qian ceng yan .gu xia yi pian guang .mi lai jing ye shao .dong chu jue zhi chang .
dan zhao fei fei ri .chu chuan fa lang zhou .feng chen zhong bu jie .jiang han hu tong liu .
xu han ling qi jiu .ci ju ren wu yu .bian chu xin cheng ju .geng tong wei wu shu .
gen cen qing hui can me me .qian ya wu ren wan he jing .san bu hui tou wu bu zuo .
zhi re nai fei ding .xian chi cheng yun pao .feng lei sa wan li .pei ze shi peng hao .
gong jin jing lun mi .tai jie yi dai quan .xiong pi zai lv wang .hong yan mei zhou xuan .
.mian zhou jiang shui zhi dong jin .fang yu bo bo se sheng yin .yu ren yang zhou shen da wang .
zi gu yi wei huan .shi ren yan bao fa .xiu de shi qi lai .ji mi gu bu jue .
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .
qian yang xin shi ying xi shao .mo guai pin pin quan jiu bei ..
nei xue xiao duo lei .xi lin yi gu ju .shen fang chun zhu lao .xi yu ye zhong shu .

译文及注释

译文
百姓那辛勤劳作啊,噫!
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
这时匈奴牧草繁茂军马肥(fei),侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒(du)药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
  丘(qiu)迟拜上:陈大将军足下(xia),(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明(ming)的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。

注释
【浸(jìn)灌】浸,灌,意思都是“注”。此处指水势浩大。
①东门:城东门。
滴沥:形容滴水。
日暮:黄昏时候。
⑥绾:缠绕。
⑹文穷:文使人穷。
⑷腊:腊月。
223、日夜:指日夜兼程。
⑥寝:睡觉。
谏议:按:谏议大夫起于后汉。续通典:武后龙朔二年改为正谏大夫,开元以来,仍复。凡四人属门下官。

赏析

  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美(ran mei)的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀(dian zhui)着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小(qi xiao)、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文(jie wen)学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光(yue guang)的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

程时翼( 隋代 )

收录诗词 (6767)
简 介

程时翼 (1069—1137)宋抚州崇仁人,字勤道。家贫,授徒为生。晚任始兴尉,为政简而严,吏不敢欺,会寇乱,单骑入其营垒,谕之降。

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 令狐得深

号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 乌雅尚斌

入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
东海青童寄消息。"
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 勿忘龙魂

"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。


送人游吴 / 僖贝莉

翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,


论语十二章 / 壬烨赫

"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。


杂诗二首 / 凌己巳

"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 那拉勇刚

补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
真静一时变,坐起唯从心。"
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。


南乡子·寒玉细凝肤 / 单于爱欣

"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 晋筠姬

苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。


春望 / 盘柏言

塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"