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玉真仙人词

宋代 / 吴芳

"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,


玉真仙人词拼音解释:

.bei jiang ju xi di .ci zhi zuo yi ren .geng zao zi yu li .qiao yu zhu si lin .
ji ji chi ting li .xuan chuang jian lv tai .you yu qian xing mei .xi niao ta hua cui .
.xie jia men guan si shan lin .bi shi qing tai man shu yin .ru que mian chao hua xiang jing .
.chu xiang bei shi tan shu fang .fu fu ren fei zhai yi huang .man you chang shu you han shi .
shen zhu xian yun bu zai jia .xuan mian qiang lai qu shi lu .qin zun kong fu shang nian hua .
fu ye jue yi xian .ren xi you sheng qian .zao qin feng yu ya .ri yong zeng chou pian ..
qing ming ri chu wan jia yan .xing lai cu xi wei tong she .zui hou kuang ge jin shao nian .
yi zhi chi zeng chao tian ren .yuan bi peng lai dian qian xue ..
sheng de heng qian gu .gao biao chu si lin .yu zhi yan bu jin .chu chu you yi chen .
yan fang si zi zu .xiao ran qu ying yu .san mu gu wu kan .xu zhou chang ren chu .
kong hua dui jiu luo .xiao cui ge lin xin .jing ri jie xie shou .he you yu ci chen ..
.dong jin xu zheng jun .xi fang yan shang ren .sheng shi you ding jian .wu hou liao qian yin .
du ling xian sheng zheng ci dao .shen jia zhu jia jie jue dao .ru jin shi shang ya feng shuai .

译文及注释

译文
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不(bu)(bu)自由的笼中鸟想念远行。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是(shi)儿子回来得晚衣服破损。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非(fei)。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟(meng)(meng)好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献(xian)公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就(jiu)去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。

注释
111.秬(jù)黍:黑黍。
⑺行计:出行的打算。
(13)重(chóng从)再次。
⑹凭:徒步渡过河流。
游:交往。
⑷无端:没有缘由,不知为什么。桑乾水:即桑干河,源出西北部管涔山,向东北流入河北官厅水库。相传,在每年桑椹成熟时干涸,故有此名。

赏析

  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而(kong er)来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则(xia ze)是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎(shi zen)样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃(zhong tao)李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市(du shi)郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

吴芳( 宋代 )

收录诗词 (8537)
简 介

吴芳 字若英,秀水人,史部竹亭女,贡生祖锡妹,同邑徐然室。

渔家傲·反第一次大“围剿” / 羊舌君杰

层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。


临江仙·寒柳 / 仲孙学义

"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
曲士守文墨,达人随性情。茫茫竟同尽,冉冉将何营。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。


采桑子·群芳过后西湖好 / 字桥

馀生倘可续,终冀答明时。"
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。


饮酒·其二 / 濮丙辰

青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。


渔歌子·柳如眉 / 诸葛涵韵

客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"


宴清都·秋感 / 娄戊辰

"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。


八阵图 / 申屠杰

捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。


晏子谏杀烛邹 / 辉新曼

"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。


马诗二十三首·其十八 / 哺湛颖

黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。


南乡一剪梅·招熊少府 / 古癸

"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"
闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。