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清明日宴梅道士房

先秦 / 宗圆

歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。


清明日宴梅道士房拼音解释:

ge mei di you si .wu ti qing wu gu .zhu ren qi tuo yan .han chang jia ji fa .
ji fu yi qiang .wei gong wu fu .shu wei gong ling .ke yi shi zheng .bu ning shou bang .
you si gong wa cheng zhuang shi .zhong dang yi shi yi hua gen .huan bi pu tao tian shang zhi ..
.san dan xiang yang mian .jiang xian di di xian .shi qing cha zhu shuang .yao li jiu neng xuan .
nai zhi xian ren wei xian sheng .hu duan ping yu yao wo jing .wo neng qu qu zi shi jian .
cang cang qin shu yun .qu qu gou shan he .ri mu fen shou gui .yang hua man cheng guo ..
ru men shou ju zhi .qi qi zeng yu tao .mu shi qing wei wang .huai ren shou tu sao .
gao qing wu yi zhao .lang bao kai xiao yue .you tu bu mai yuan .you chou jie wei xue .
..wen wang you li zuo .gu qin cao yun .yin dao hun hun .jin zhuo fan xi .
qing yun dong yu se .xie ci feng zhong sheng ..
.jiang nan zhuang zhai qian .suo gu wei shu li .xiao nv wei jie xing .jiu di lao geng chi .
.jing you ni ning shui .zai jing zhi yi fu .fu qian shui zai hou .wei zhi wei hou hu .
.duan zuo yin shi wang ren ji .wan ren zhong mi si jun xi .men lian ye shui feng chang dao .
.fang fei man yong zhou .luan feng xu tong you .hua jing xu shen ru .shi guang bu shao liu .
ru bi sui you chun .wu yi de hua chang .ai zai wei shen shi .zhong nian ju cu sang .
xiang zi wei qiang bao .ru niao shi chai zhi .wo yong yuan lu shan .xiong yi liu gan zi .
.di ji ya wei ya .song chu ming ming zhong .lou gen cha jiong yun .dian yi xiang wei kong .

译文及注释

译文
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒(jiu),天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开(kai)后,我将会有怎样(yang)的一番思念。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听(ting)说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移(yi)走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢(xie)他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。

注释
⑻织:编。巴:一作“笆”。
⑥偲(cāi 猜):多才多智。一说须多而美。
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
(5)贮收:贮存,收藏。贮,积存,储藏。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
④道休孤二句:意谓说道不要辜负你我的密约,这绢丝上的深盟即可为凭。孤,辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》:“且莫孤此兴,勿论穷与通。” 鉴取,察知了解。 取,助词,表示动作之进行。深盟,指男女对天发誓,永结同心的盟约。
14.扑:打、敲。

赏析

  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的(zhang de)战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  下面第三段,所写(suo xie)是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整(yi zheng)理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴(jin xing)欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

宗圆( 先秦 )

收录诗词 (4573)
简 介

宗圆 字妙观,吴兴人。

墨萱图二首·其二 / 莘含阳

百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。


新竹 / 刘巧兰

皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。


柳梢青·春感 / 益静筠

朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"


无题二首 / 南门亚鑫

今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
几朝还复来,叹息时独言。"
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。


秋​水​(节​选) / 夏侯凡菱

席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
"望夫石,夫不来兮江水碧。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。


田园乐七首·其三 / 端木国成

归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,


召公谏厉王弭谤 / 万俟建军

伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
珍簟回烦暑,层轩引早凉。听琴知思静,说剑觉神扬。
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 乌雅天帅

暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。


赠从弟·其三 / 司徒莉娟

笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"


咏史二首·其一 / 纳喇培珍

旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。