译文
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光(guang)芒下,蚌孕育着珍珠。
只有(you)那一叶梧桐悠悠下,
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎(hu)庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没(mei)有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀(huai)坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝(zhi)倒挂倚贴在绝壁之间。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
思君念君想赠什么?献书论(lun)政是我初衷。
注释
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。
⑴几许:多少。许,估计数量之词。
版尹:管户口的小官。
⑺岩扉:指山岩相对如门。
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。
〔32〕深望幸:深深希望皇帝临幸东都。
⑶别燕丹:指的是荆轲作别燕太子丹。
⑼白芷:伞形科草本植物,高四尺余,夏日开小白花。
⑹春色暮:即暮春,春天最后一段时间,指农历三月。