首页 古诗词 夕阳楼

夕阳楼

五代 / 王庭圭

"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
石榴花发石榴开。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。


夕阳楼拼音解释:

.ba yue jiang xing hao .feng fan ri ye piao .yan xia jing bei gu .he shu guo nan chao .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
ren sheng xu xu ru liu shui .chuang jin zheng yu .tu gong yan zheng .tou di cao mu .
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
shi liu hua fa shi liu kai .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
.cai yun ru di xiang .bai he you hui xiang .jiu liu shen bu ke .peng dao lu xia chang .

译文及注释

译文
青莎丛生啊,薠草遍地。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官(guan)职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后(hou)赶快贫穷,希望死后赶快腐烂(lan)’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时(shi)先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
  文瑛好读书(shu),爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣(rong),富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向(xiang)长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
这里尊重贤德之人。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。

注释
夭桃:茂盛而艳丽的桃花。语出《诗·周南·桃夭》:“桃之天夭,灼灼甚华。”
13.为观游:经营园林游览。为,从事,经营。
⑧双脸:指脸颊。
逸:隐遁。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
⑶五陵,语出班固《西都赋》:“南望杜、灞,北眺五陵。”杜、灞谓杜陵、灞陵,在城南;五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在渭北。皆汉代帝王陵墓,并徙入以置县邑,其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。见《后汉书·班固传》及:李贤注。五陵豪,谓五陵豪侠。
失其称:失掉“碑”这一名称的本来意义了。
[5]攫:抓取。

赏析

  “折苇动有声,遥山淡无影”是(shi)写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美(mei),形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭(wei jie),冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  在句(zai ju)法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要(zhu yao)是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开(zhan kai)描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

王庭圭( 五代 )

收录诗词 (4256)
简 介

王庭圭 (1080—1172)宋吉州安福人,字民瞻,号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞,有能政。高宗绍兴中,胡铨上疏乞斩秦桧等,谪新州,庭圭独以诗送行。绍兴十九年,坐讪谤编管辰州。桧死,许自便。孝宗即位,除国子监主簿。干道中除直敷文阁。博学兼通,工诗,尤精于《易》。有《卢溪集》、《易解》、《沧海遗珠》等。

清平乐·春来街砌 / 家元冬

寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


蝶恋花·落落盘根真得地 / 乐正春宝

"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"


棫朴 / 太史水风

云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。


一枝花·不伏老 / 哇恬欣

觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"


国风·周南·芣苢 / 太史建昌

海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


青青河畔草 / 乌孙金梅

四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。


登鹳雀楼 / 公羊子文

柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"


缭绫 / 段安荷

"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"


国风·邶风·绿衣 / 表上章

"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 微生旋

"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。