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法曲献仙音·秋晚红白莲

未知 / 于革

凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。


法曲献仙音·秋晚红白莲拼音解释:

ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
hua guan yu xi he gao jie .bu wen tian shang lai zhe xian .zi shi ren jian shou zhen jue .
chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
qian sui que gui tian shang qu .yi xin zhen zhong shi jian ren ..
shi que liang diao se .qiu tan ye bai xing .su ren ying fu zhang .xian chu song huang ting ..
.gao hua yan wai xiao xiang xian .you niao yu zhong ti bu xie .
.han shan dui shui tang .zhu ye ying qin tang .xi yao bing sheng an .kai men yue man chuang .

译文及注释

译文
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国(guo)君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而(er)亲近楚国来算计(ji)我们。老天有眼,楚成王丧了(liao)命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到(dao)了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。

注释
揾:wèn。擦拭。
⑶三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
18.箪瓢屡空:形容贫困,难以吃饱。箪(dān),盛饭的圆形竹器。瓢(piáo),饮水用具。屡:经常。
①陂(bēi)塘:池塘。
24、卒:去世。
五色无主:脸色一忽儿白,一忽儿黄。五色,这里指脸色。
30.莱(lái):草名,即藜。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
相亲相近:相互亲近。
(15)公退:办完公事,退下休息。

赏析

  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点(dian)却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首(zhe shou)诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心(xin)灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这(shi zhe)神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  此诗以景起,以情(yi qing)结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

于革( 未知 )

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简 介

于革 于革,字去非,号竹国,丰城(今属江西)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士,调武陵尉。累迁知房州。事见清同治《丰城县志》卷八、一五。今录诗四首。

万愤词投魏郎中 / 谯以柔

"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 笪己丑

三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"


庆东原·西皋亭适兴 / 马佳子轩

闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。


陟岵 / 湛娟杏

务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 费莫山岭

江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
但看千骑去,知有几人归。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。


送白利从金吾董将军西征 / 告甲子

红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 籍寻安

凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"寺隔残潮去。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。


玉楼春·别后不知君远近 / 妾轶丽

道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
汝看朝垂露,能得几时子。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。


昭君怨·送别 / 睢巳

无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。


任所寄乡关故旧 / 树庚

何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。