只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
战骨践成尘，飞入征人目。黄云忽变黑，战鬼作阵哭。
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .
.jiu you zhong dao bei bei liang .yin yi tong ren yi si qiang .he chu mu chan xuan ni lv .
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
dong gua yan xia feng zhang hu .niu shi dui bian shuo wo neng ..
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
wu sheng ji bu ke .you si bi xiang sui .chu que gui zhen jue .he you ni mian zhi ..
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..
ding ning yu fang chun shan si .bai le tian zhen zai ye me ..
zhan gu jian cheng chen .fei ru zheng ren mu .huang yun hu bian hei .zhan gui zuo zhen ku .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
译文
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
在这之前，后元元年，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人(ren)共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝病重时，写下诏书封号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己互相(xiang)抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不(bu)(bu)祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要(yao)扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之内，身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上，竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江风吹得灯火昏暗，说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
请任意品尝各种食品。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻(gong)击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
注释
⑷江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
⑨滋章：越发严酷。章，通“彰”，此为森严酷烈的意思。
④潮有信：潮水涨落有一定的时间，叫“潮信”。
空白：一作“空山”。《列子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
⑤按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相似。
② 寻常：平时，平常。
④败垣（yuán）：倒塌毁坏了的矮墙。
江东：长江流至芜湖，呈南北走向，江以东为辽东，即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。
是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。
陈察 明苏州府常熟人，字元习。弘治十五年进士。授南昌推官。正德初，擢南京御史。以养亲归，家居九年，始赴补。谏武宗南巡，夺俸。嘉靖初按四川。。帝亲审讯杨言，落其一指，察强谏，退又具疏申理，直声震朝野。又以请召还言官多人，贬海阳教谕。累迁山西左布政使，官至佥都御史，巡抚南赣。乞休，荐万镗等可用，忤旨斥为民。既归，敝衣粝食。有《虞山集》。
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
况复清夙心，萧然叶真契。"
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
《三藏法师传》）"
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
河遥红蓼簇，野阔白烟平。试折秋莲叶，题诗寄竺卿。"
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。"
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。"
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
入夜四郊静，南湖月待船。"
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
千年朽枿魍魉出，一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘，
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"