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桑茶坑道中

唐代 / 崔仲容

"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。


桑茶坑道中拼音解释:

.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .
shuang yue ye pei hui .lou zhong qiang di cui .xiao feng chui bu jin .jiang shang luo can mei .
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
yan que tu wei gui .jin yin zhi bu qiu .man bei chun jiu lv .dui yue ye chuang you .
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
shan xiang seng dan gu .lin xiang bao ru er .yi yu tou yi bai .bu qu geng he zhi ..
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
.shi jing san fu jin .you yu li qiu shi .lu cai chao huan leng .yun feng wan geng qi .
wen wen gong gui cai .zhong shi sheng bu que .yan sheng jiong jie shi .you zhi bu ke yue .

译文及注释

译文
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借(jie)来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能(neng)完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回(hui)到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又(you)过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨(bian)荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲(lian)。轻盈(ying)的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒(le)出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍(yan),她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
魂魄归来吧!
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
虽然住在城市里,

注释
74.御史:官名。战国时御史专管图籍,记载国家大事。
(46)足:应作“踵”,足跟。
持节:是奉有朝廷重大使命。
养:培养。
⑩“关山”:据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云,应指黄州关山。
⑸东斋(zhāi)指净土院的东斋房。
水龙吟:词牌名,又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字,前后片各四仄韵。
依:靠,这里含有“依恋”之意。

赏析

  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是(zheng shi)这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了(shang liao),感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大(jiang da)河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

崔仲容( 唐代 )

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简 介

崔仲容 崔仲容,女诗人。生平无考。《全唐诗》存诗3首、断句8,其中3首诗出《又玄集》卷下、《才调集》卷一〇,残句皆出《吟窗杂录》卷三〇。事迹见《又玄集》卷下。

蝶恋花·春暮 / 平圣台

蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 裴略

万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 梁鼎芬

谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 史廷贲

且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。


咏舞诗 / 王允执

"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"


得道多助,失道寡助 / 蒋扩

"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"


小重山·柳暗花明春事深 / 邹思成

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。


夜雨寄北 / 宋江

黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
青山白云徒尔为。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。


春日京中有怀 / 曹相川

称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,


送裴十八图南归嵩山二首 / 尉迟汾

"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。