首页 古诗词 伤春怨·雨打江南树

伤春怨·雨打江南树

五代 / 张烈

扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。


伤春怨·雨打江南树拼音解释:

bian zhou lai chu xiang .pi ma wang qin guan .li you rao xin qu .wan zhuan ru xun huan .
que xia yin qin bai .zun qian xiao ao ci .piao shen wei peng geng .zhong xin di man yi .
lu jing san xia xiang huan chou .xiao xiang zhang wu jia can fan .yan yu jing bo wen bo zhou .
jiao qi tong ting zhu .xiang kai bai yu lian .jie meng jin jian zhong .zhan mei bao dao xian .
shang tian you shi ling .si xu ping fen bie .han yu gou fan chang .wu sheng jie yao e .
.wu shen shang ni hun xiang jiu .shen zai na wu meng wang huan .
zhuo zuo nan yuan hua che e .yan zhi yao yan tao zheng hong .xue pian man xi mei yi luo .
.di zi chui xiao zhu feng huang .kong liu xian dong hao hua yang .
shui qin fan bai yu .feng he niao cui jing .he bi cang lang qu .ji ci ke zhuo ying .
.ci zhang feng yong cheng qian shou .xin xing gui yi xiang yi cheng .
li xi qiu shui bi .ke san wan ting kong .ji hou dang lou yue .chao lai man zuo feng .
.yu zhang sheng shen shan .qi nian er hou zhi .ting gao er bai chi .ben mo jie shi wei .
huang ba cheng yao ru .wang zun chi yu qu .wan ren dong dao song .liu dao bei feng qu .

译文及注释

译文
把莲子藏在(zai)袖子里,那莲心红得通透底里。
到底是(shi)西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓(nong)翠。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。

此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来(lai)服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥(ming)冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江(jiang)九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔(tao)滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。

注释
(39)宣昭:宣明传布。义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。
12.无忘:不要忘记。
③薄幸:对女子负心。
⑤言语:这里指啼鸣,喻指说话,发表意见。
⑶妾:旧时女子自称。水上:一作“上水”。
⑽天王旗:皇帝仪仗的旗帜。
147、婞(xìng)直:刚正。

赏析

  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景(de jing)色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人(shi ren)许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那(zai na)儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

张烈( 五代 )

收录诗词 (2177)
简 介

张烈 (1622—1685)顺天大兴人,字武承。康熙九年进士,授内阁中书。旋召试鸿博,改编修。累迁左春坊左赞善。治理学,以程、朱为宗,作《王学质疑》,驳王守仁《传习录》。治经深于《易》,有《读易日钞》。另有《孜堂文集》。

蓟中作 / 悟重光

存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
相去二千里,诗成远不知。"
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 字己

白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。


寄蜀中薛涛校书 / 关春雪

从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"


村夜 / 都水芸

近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,


嘲春风 / 达甲子

渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"


邻女 / 牧痴双

平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,


寒食野望吟 / 易乙巳

早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"


哭单父梁九少府 / 寻紫悠

"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 令狐士博

赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。


李贺小传 / 沙语梦

"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。