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牧童诗

魏晋 / 吴琼仙

"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"


牧童诗拼音解释:

.mei ri shu bian xiao yi ri .rao chi xing guo you xu xing .yi hua duo shi fei shi you .
han fei guan yu qi .feng ye yin zhong yin .ci ai dong lou wang .reng qi bie ye xun ..
shi qing you wang ling chun wei .deng chao jiu you chang si jian .kai mu xian ren bing wang gui .
qin gu diao ling si mian kong .hong ye shu piao feng qi hou .bai xu ren li yue ming zhong .
.rao wu fu shu song cui jing .tai zi fen yang you you qing .
chi tang yi chang ji tou ye .li luo chu kai gou ji hua ..zeng lin ping hu zhu ren .
zhuan wan long xian cu hui mo .hua fan feng xiao tian shang lai .pei hui man dian fei chun xue .
.liu li di shang gan gong qian .fa cui ning hong yi shi nian .
ye ren shi ji su .gu niao zi xiang feng .chao lu chuang qian shi .shui zhi xiao qi yong ..
shui zhi ri yue xiang cui cu .ci du jian jun cheng lao weng ..
shi jie si jia ye .feng shuang zuo ke tian .ting wei guai dan mu .xiong di zu tuan yuan .
que wei dao bang qiong bai xing .qian shou bu yu er yi yu .qian li han guan qiu du fu .
san man luo chui dai .fu shu gui chang lun .dan qing xie bu jin .xiao meng tan fei zhen .
ci ji hun meng qing .xie yue man xuan fang .xi lv bu qian ying .jian ji sen zai xing .
yu chi si wu shui .xuan jing hun bu ce .xian hu yan fu kai .ru gao ning geng di .
.yao si han shi hou .ye lao lin xia zui .yue zhao yi shan ming .feng chui bai hua qi .
nuan feng zhang le xi .qing ri kan hua chen .jin shi tian chou chu .shen ju qi guo chun ..

译文及注释

译文
桃花、杏花在暗夜的空气(qi)中(zhong)散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排(pai)“我(wo)”的相思愁绪。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
(一)
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
只(zhi)怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此(ci)不再芳香。”
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
人们的好恶本来(lai)不相同,只是这邦小人更加怪异。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩(yan)映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
说:“走(离开齐国)吗?”
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。

注释
287、察:明辨。
14.子:你。
小邑:小城。藏:居住。万家室:言户口繁多。《资治通鉴》唐玄宗开元二十八年载:“是岁,天下县千五百七十三,户八百四十一万二千八百七十一,口四千八百一十四万三千六百九。
⑷翁媪(ǎo):老翁、老妇。
(87)愿:希望。
⑵沼:沼泽。沚(zhǐ):《说文》:“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。
(9)亹(wěi)亹:勤勉不倦貌。
⑹暄(xuān):暖。

赏析

  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只(bu zhi)感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴(yi yin)柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他(zai ta)的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕(shi rao)弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

吴琼仙( 魏晋 )

收录诗词 (4687)
简 介

吴琼仙 (1768—1803)清江苏吴江人,字子佩,一字珊珊。徐达源妻。善诗。有《写韵楼诗草》。

踏莎行·萱草栏干 / 张矩

"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。


江村晚眺 / 葛嫩

千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
谁念因声感,放歌写人事。"
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"


管仲论 / 曹义

万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。


沁园春·孤馆灯青 / 孔宪彝

疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"


临江仙·柳絮 / 范亦颜

屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 曾谐

"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。


华山畿·君既为侬死 / 蒋诗

家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
以下并见《海录碎事》)
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。


解连环·秋情 / 杨损

闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"


题春晚 / 曾唯仲

日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"


风流子·秋郊即事 / 方象瑛

睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。