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霜天晓角·题采石蛾眉亭

明代 / 钟政

"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。


霜天晓角·题采石蛾眉亭拼音解释:

.zhong sui bu de yi .chun feng jin fu lai .zi lian peng bin gai .xiu jian li hua kai .
song men feng zi sao .pu bu xue nan xiao .qiu ye wen qing fan .yu yin zhu hai chao ..
lv shi jiang jun di .reng qi yu shi cong .ben wu dan zao shu .na mian bai tou weng .
yin jiu dui chun cao .dan qi wen ye zhong .jin qie huan gui zi .bi shang xuan jiao gong .
shang hu li bie xia yang zhou .yi shang xi ling gu yi lou .
ceng xuan fu jiang bi .yao lu yi gao shen .zhu fu you sha mao .xin shi jin yu qin .
.xuan yun di jin yuan .fei xue man shen zhou .xu bai sheng tai xie .han guang ru mian liu .
xian jia quan fei bai yun jian .qing jiang jin shi shang xin li .nen rui nong hua man mu ban .
jie er san xi bu jing ji .que e zhi yu chang chuan shi .dan jian yuan qi chang diao he .
xin yue lai qian guan .gao yang chu gu guan .xiang si dong bei wang .yan zhao ge qing shan ..
yin zhen jiang shan li .fen yun lan chai xin .zi lian yu shi xiu .piao bo sui liu ping .
.de gui mao wu fu cheng du .zhi wei wen weng zai po fu .dan shi lv yan huan yi rang .
huan zhui da yin ji .ji ci feng cheng yin .zuo ye xin yan yu .chi tai qing qie shen .
shan chu zhu li cuan .ye dui teng jian chong .dui jiu yun shu pian .juan lian hua wan zhong .

译文及注释

译文
好似登上(shang)黄金台,谒见紫霞中的神仙。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心(xin)中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情(qing)依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂(ji)寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们(men)所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受(shou)宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。

注释
晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生(死后谥靖节),东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。
秋容如拭:秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。
子房:张良,字子房。因佐刘邦建立汉朝有功,封留侯。
⑸人闲:作者在朱全忠当权时,被贬到濮州,后来依附他人,终日无所事事。有:一作“得”。芳时恨:就是春归引起的怅恨。终日闲呆,不能有所作为,辜负了大好时光,故有“芳时恨”之感。芳时,指春天。
②晓妆:一作“晚妆”。《全唐诗》中作“晓妆”。晓妆初了,晓妆刚结束。初了,刚刚结束。明肌雪:形容肌肤明洁细腻,洁白如雪。
⑺渔阳探使:《全唐诗》此句下注:“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反。”

赏析

  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起(yin qi)了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事(dui shi)的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成(hui cheng)命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃(qi)  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可(ji ke)指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝(an wo)讽刺之意。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

钟政( 明代 )

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简 介

钟政 钟政,顺德人。以子吕赠卫经历。事见清温汝能《粤东诗海》卷一七。

苏武 / 萧有

"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 何正

"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。


浣溪沙·初夏 / 黄宗会

五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。


水调歌头·沧浪亭 / 释代贤

静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。


卜算子·樽前一曲歌 / 翟祖佑

盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
濩然得所。凡二章,章四句)
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 唐观复

"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 曹鉴伦

江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
穷冬时短晷,日尽西南天。"


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 姚世钧

济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"


村豪 / 邵晋涵

"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"


采芑 / 桂馥

元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,