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咏雨·其二

两汉 / 孟宗献

"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"


咏雨·其二拼音解释:

.chang lie zhang lang san shi ba .tian qian cai shi hua zuo gu .wang huan shui shi long tou ren .
.shui wei wo you er .bu wen feng huang ming .qie lai qi shan xia .ri mu bian hong jing .
dian lei diao bo ling .bo ling jiang shan ran .
hai ji zhao cheng tu cheng shu .shang ren nian fo fan zhen di .yi fo yi zhu yi wei ji .
.tang bian ri yu xie .nian shao zao huan jia .tu jiang bai yu shan .diao qie mu lan hua .
ri e xing shuo shuo .feng tiao zuo chan chan .tian hu gou qi neng .wu si yi yi yan ..
ye ren bu shi zhong shu ling .huan zuo tao jia yu xie jia ...ti nan zhuang ...
shu sun hui zhong ni .zang cang yan meng ke .lan ai bu tong xiang .zi ran nan wei he .
.shui zhu dong zhu hou .yuan chen long xi gong .jing jie ju bian shui .si fang jie cheng feng .
dan jian wan guo chi zi bb.sheng yu tou .ci shi jiu yu dao jiu ri .
you ran yuan qi xi you xin .shang shan xia mu yin ji ji .hao chu pai huai zhu fei xi .
wu zhe gou bu luan .tian ming nai ke chen .jun ruo wen xiao li .dan zuo liang shan yin .
ai yang wu jia ke .duo chuan de xiao fang .guo zhai chang bu chu .zuo wo yi sheng chuang ..
tian lang zheng mang jiao .hu luo ding xiang gong .ying qie ji he chu .zheng ren ru zhuan peng ..

译文及注释

译文
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我(wo)们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前(qian)朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能(neng)化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正(zheng)和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
其二
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷(ting),死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

注释
[61]昌海:西域国名。即今新疆罗布泊。
75.异史氏;作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。
或便(biàn)宜 民不幸罹(lí)旱疫 公所拊(fǔ)循
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
(74)玄冥:北方水神。

赏析

  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地(wu di)的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺(ping pu)吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精(de jing)美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心(xin),莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  第二句暗含着一则(yi ze)故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

孟宗献( 两汉 )

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简 介

孟宗献 开封人,字友之,号虚静居士。世宗大定三年,乡、府、省、御,四试皆第一,时称孟四元。授供奉翰林,改曹王府文学,兼记室参军。工词。迁同知单州军事。丁母忧,哀毁卒。

三月晦日偶题 / 谢万

神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"


八六子·倚危亭 / 卢宽

便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
耻从新学游,愿将古农齐。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。


候人 / 林正大

"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
况兹百龄内,扰扰纷众役。日月东西驰,飞车无留迹。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
终须买取名春草,处处将行步步随。"
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。


公子重耳对秦客 / 特依顺

十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
看花临水心无事,功业成来二十年。"
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。


长相思·汴水流 / 屈复

丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
破除万事无过酒。"
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。


封燕然山铭 / 尤棐

兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"


柳梢青·茅舍疏篱 / 郑玄抚

"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
明日还独行,羁愁来旧肠。"
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"


入都 / 郑文焯

醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。


落花 / 陆翚

"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。


喜迁莺·清明节 / 任敦爱

"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。