首页 古诗词 暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

元代 / 丁渥妻

曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚拼音解释:

zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
bang jian jue wei lao .ge cun gang long heng .he qiong ci xin xing .shi fu zhe gu sheng ..
gong mei sheng wang shi .yong ge huai xi chen .yi zi de gao wo .ren wu hua zi chun .
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
.shuang gui bu rang huang jin se .yuan zhi reng han yu shi xiang .
leng yan meng gu wu .gan tuo duo qiu chi .jing shu yin pin ru .shen xian de bian yi .
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..
.xun gao jue shao nian .fen wei yu jie qian .xiong yong ming wang zhong .wen gong zhi you xian .

译文及注释

译文
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新(xin)蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗(su)客回去吧(ba),我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
  君主的尊贵,就(jiu)好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二(er)世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁(shui)会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
锲(qiè)而舍之
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力(li)。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。

注释
(22)若舍郑以为东道主:如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。舍:放弃(围郑)。
⑷云傍马头生:云气依傍著马头而上升翻腾。
彼其:他。
12.哫訾(zú zī):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗:恭谨,恭敬。斯:语助词。喔咿儒儿(ní):强颜欢笑的样子。妇人:指楚怀王的宠姬郑袖,她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。
③吹到二句:谓秋风把一片秋花吹开了,那明亮的月光犹如白雪。清辉,指明亮的月光。

赏析

  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无(wu)数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  这首诗(shou shi)在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  船仍在港内进行。于是,她看到了(dao liao)荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的(zheng de)好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的(chen de)别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

丁渥妻( 元代 )

收录诗词 (8515)
简 介

丁渥妻 丁午,字颐生,钱塘人。诸生。

满庭芳·客中九日 / 王家相

高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。


夜宴南陵留别 / 林兆龙

"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"


边词 / 沈曾桐

石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。


祭公谏征犬戎 / 邓榆

余身定寄林中老,心与长松片石期。"
不疑不疑。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。


凉州词 / 朱希真

有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 胡高望

及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"


新城道中二首 / 曾从龙

他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云


秋夕旅怀 / 傅泽布

有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表


同李十一醉忆元九 / 杜元颖

"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。


卜算子·答施 / 杜杞

可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。