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长恨歌

未知 / 徐元献

艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
"已分将身着地飞,那羞践踏损光晖。
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。


长恨歌拼音解释:

yan yan jian hong ying .tuan tuan xiao cui jing .tuo gen zai bian qian .yin yi ni zi sheng .
.yu nv lai kan yu rui hua .yi xiang xian yin qi xiang che .
zhong zhen gao yang zu .fen ju yao lu jin .yi men ke di zu .wu fu bi shu pin .
wan su jie zou yuan .yi shen you xue fang .chang kong zhong hui zhi .chun ye cheng qiu huang .
jian jiao xian mian li .xiu jin wu yu tuo .liang qi yi zhi mu .ling chao pian ye he .
tu you yan yan jiu .can wu mo mo xin .shi jing ru jiao wu .jian yu fo cheng qin ..
shi gao jing ben zhu .shi qu yi hui ying .ou zhi dang tu shi .cu suo you zong heng .
.yi fen jiang shen zhuo di fei .na xiu jian ta sun guang hui .
zhong xiu dong guan di wang shu .chang shi zai bi kui jin kui .xia ri deng lou dao shi qu .
ting ru yue lin shui .su ruo song zhao ri .hui ying hu guang cheng .yin sen liang cong yu .
rong li qie chou yun .gu shu si jiang tong ..
.yi shen qing jing wu tong zi .du zuo kong tang de ji nian .

译文及注释

译文
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
你(ni)马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
叽叽啾啾分明是烟(yan)霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
一(yi)行长途(tu)跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时(shi)此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守(shou)吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋(qiu)千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。

注释
⑦浮屠人:出家人。
⑻惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。成秋苑:用唐李贺《河南府试十二月乐词》“梨花落尽成秋苑”诗句。
51.长(zhǎng)人者:为人之长者,指当官治民的地方官。大县的长官称“令”,小县的长官称“长”。烦其令:不断发号施令。烦,使繁多。
①鹤江:松江之别派。葑(fēnɡ)门:唐苏州吴县城东门。
18、始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。

赏析

  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人(ling ren)心旷神怡。
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图(tu),衬自己浓浓的乡思情。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧(jia ju)心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传(lie chuan)》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

徐元献( 未知 )

收录诗词 (3534)
简 介

徐元献 徐元献(1454-1482),是徐霞客的太祖父,字尚贤,号梓庭,南直隶江阴(今江苏江阴市)人。明成化十六年经魁,着有文集。

谒金门·柳丝碧 / 吕大有

大帝直南北,群仙侍东西。龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。


凉州词 / 徐霖

卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
高斋有谪仙,坐啸清风起。"
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。


口号赠征君鸿 / 刘洽

促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。


共工怒触不周山 / 李宾王

"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。


减字木兰花·春怨 / 詹同

残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。


赠日本歌人 / 富嘉谟

笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。


天门 / 顾宗泰

石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。


咏儋耳二首 / 张篯

"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"


桃源行 / 钱厚

爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,


送征衣·过韶阳 / 刘秉坤

亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。