首页 古诗词 南歌子·似带如丝柳

南歌子·似带如丝柳

金朝 / 安治

"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"


南歌子·似带如丝柳拼音解释:

.mo ba jin long bi ying wu .ge ge fen ming jie ren yu .
.er qian yu li cai qiong gui .dao chu shang xin wa li dui .
.si mian chui tiao mi .fu yin ru xia qing .lv zan shang shou ci .hong duo duan chang ying .
yao miao he yun jue .yi wei xiang shui chen .huan jiang jiu cheng yi .gao ge zhu fang yin ..
.jin you ren cong hai shang hui .hai shan shen chu jian lou tai .
mu yan yi pian xu ji qu .zhi shen cai yu bu cai jian ..
.xian bo chi zhou jing yan fei .lao shen yong chu ke lai xi .chou ying mu yu liu jiao zhu .
yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
fu qing duo cong yuan chu ren .song chui ru tang zi jiang li .ye shu gong fan shuang chan shen .
xi cao luan ru fa .you qin ming si xian .tai wen fan gu zhuan .shi se xue qiu tian .
ning zi chen zu dou .fu cai ying chuang ying .jiao jiao pan yu ce .leng leng yan qi sheng ..
bai nian tong ji lao shi duo .duo zhong geng bei chou qian yin .shao chu jian zao bing zhe mo .
.bai xu yun ge li .lei ma yue zhong xing .zhuang pi nan xun lu .guan xian yi chu cheng .
chou chang yu jun yan jing jiong .bu zhi he ri dao xiao xiang ..

译文及注释

译文
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为(wei)命。
  我听说(shuo),礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就(jiu)必须处死,不能予以赦免。刑(xing)法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜(xi)爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长(chang)戟在皇宫里值班。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边(bian)。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑(lun)山一样的雄伟气魄。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨(yang)柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
千里芦花望断,不见归雁行踪。

注释
11.暧暧(ài):昏暗,模糊。
(73)颛顼:北方上帝之名。
⑷白日:灿烂的阳光。梁州:当时指凉州,在今甘肃境内。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
惊:因面容改变而吃惊。

赏析

  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里(zhe li)又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  前一首写(shou xie)“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹(mu du)西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

安治( 金朝 )

收录诗词 (7446)
简 介

安治 安治,字敬亭,号春园,清无锡人。邑庠生,着《欲焚草》。

朝天子·秋夜吟 / 谌醉南

何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"


减字木兰花·空床响琢 / 端木若巧

此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。


范雎说秦王 / 漆雕庆敏

"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。


答柳恽 / 丙连桃

背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"


山房春事二首 / 公叔雯雯

"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
已上并见张为《主客图》)"
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。


秋柳四首·其二 / 东郭建军

今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"


和张仆射塞下曲·其一 / 歧尔容

"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"


晨雨 / 碧蓓

"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。


七谏 / 沙新雪

"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 运云佳

"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,