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漫感

五代 / 王当

捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。


漫感拼音解释:

dao yi ge zhu shi shui jia .yu sheng di zhuan xiao chu jiong .yin zhu gao shao yue jin xie .
qing yi fu xia diao yu zhou .shuai rong zi jue yi xian zuo .jian bu shui neng geng yuan you .
.lao xu wei lao ji .lao ji zai chou zan .shan xia chu tou zu .ren jian jiu xi xin .
.shi ju neng sheng shi jie chun .seng jia geng you xing tang ren .
.hong qian fu lian xi yao ren .jin xiu luo shan ruan zhuo shen .
zuo wen guo chun guan .ming xi li bu ji .san shi deng gao ke .qian tu hao nan ce .
.ban yan kai yi shi .xiang sui xi fen yun .shi shang shu qiu shui .yue zhong xing xia yun .
zuo xiao wei you lou qian yue .shi shi xie gong shi jiu ren ..
zong shi kong men zai xiang jian .huan ru qiu yue shui zhong kan ..
ying wei jiao tong kan cai zhuo .bu zhi shui shi liu wu xing ..
su yue shi guai zu .bi you yi chan mian .gao ji ruo huang li .wei bin ru yu chan .
.zan ru song men bai zu shi .yin qin zai du ta qian bei .
.ru xiang xiao tiao qi bei xu .er nv you ju jiu pin chu .
dong men an an yin yun bi .jin que tong tong ri dian kai ..
xiong ru ma wu jie dan jian .shao si zhong jun yi qing ying .qu zhi miao tang wu shi ce .
.hong lou jin sha yi qing gang .yu xue chu shou wang han yang .
.luo yang yan shang xin qing ri .chang xia men qian yu mu chun .
.shi shi jiao fu hou .jian nan xiang ci sheng .ren xin bu zi zu .gong dao wei shui ping .

译文及注释

译文
东望家(jia)乡路程又远又长,热(re)泪湿双袖还不断流淌。
只要是(shi)诗人,大都命运(yun)不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花(hua)木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女(nv)麻(ma)姑在痒处搔。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
有时候山峰与天气为敌,不允许(xu)有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?

注释
③思惟:思量,思念。《汉书·张汤传》:“使专精神,忧念天下,思惟得失。”
⑦骊湎:连绵不绝。巾,古冠之一种。以葛、缣制成,横著额上。
一代天骄:指可以称雄一世的英雄人物,泛指非常著名,有才能的人物。天骄,“天之骄子”的省略语。意思是上天所骄纵宠爱的人,成吉思汗即是。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数名族或其首领。
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
三反,先后多次往返。反,同“返”。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
②朝:古时候去见君王叫朝,谒见尊敬的人也可以叫朝。母:公父文伯的母亲,即敬姜。

赏析

  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也(shu ye)”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默(you mo)之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹(re nao)的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态(huo tai)度,始终对未来充满了希望。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带(ming dai)有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理(zhe li)探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

王当( 五代 )

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简 介

王当 宋眉州眉山人,字子思。幼好学,博览古今,所取唯王佐大略。举进士不中,遂着《春秋列国名臣传》,人竞传之。哲宗元祐六年,苏辙以贤良方正荐,廷对慷慨,不避权贵。调龙游尉。蔡京入相,不复仕。卒年七十二。传《易》与《春秋》,有《经旨》、《史论》、《兵书》。

书院 / 方回

云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"


一百五日夜对月 / 尼法灯

起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。


戏题阶前芍药 / 沈治

秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"


鲁仲连义不帝秦 / 王汉

烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。


送王司直 / 张逸少

贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,


左迁至蓝关示侄孙湘 / 陈子厚

"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。


和张仆射塞下曲·其一 / 蔡权

别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"


李云南征蛮诗 / 蒋纬

"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。


七绝·屈原 / 查梧

秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 金庸

尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。