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争臣论

未知 / 王有初

赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"
笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。"
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"
红儿若是三千数,多少芳心似死灰。
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。


争臣论拼音解释:

chi mei hao ke jian jie xiao .que wen ru sheng zhi ji qian ..
bian fu zhou fei lou ge kong .fen mao zao wen can luo shi .xiao sheng you zi bang qin gong .
.qi mo ye lai yu .chun lou han wang mi .yuan rong ying yan xi .luan xiang ge ying ti .
xin yue tan xin diao wei shou .ying yu yi hua cong fa hao .chuan song gu he yi sheng you .
qi neng chang shi lu .zheng ren xue gui geng .bu ni feng zhao dai .you you guo ci sheng ..
sheng ge feng jin ren han zui .que rao zhen cong lan man kan ..
chu yi yi bai chi pu bu .ba jiu yue luo xiang lu dian .you si jiao ren wei ke ba .
.jiang tian shu qi zi liang qing .wu hou xu zhi yi yu cheng .song zhu jian lai wei qian yu .
.qiao lv yin xue yue .zhe chu guo xi men .xing bang chang jiang ying .chou shen mi shui hun .
.yi jian lin xi zi qu pan .xue hua xiao jin xian hua gan .
feng lei yin bu jue .yuan he lao wei qi .jin bei tui qi bai .qi ru qu xiang bei ..
hong er ruo shi san qian shu .duo shao fang xin si si hui .
you huai bu ke tuo .zhe gu kong zi ti ..
yue fu qing xu yu tu hou .cui pan bo fu yan zhi xiang .bi wan qiao bing fen zhe jiang .

译文及注释

译文
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
回廊上的栏杆曲(qu)曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也(ye)曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
我家有娇女,小媛和大芳。
我又似是孤(gu)栖寒枝的乌鹊,
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝(jue)代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
歌罢宴散,月色更明。当即吩(fen)咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归(gui)去,方(fang)见得歌舞虽散,而余兴未尽!
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照(zhao)耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
碧澄江水,几乎淹没两(liang)岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

注释
岂尝:难道,曾经。
⑥细碎,琐碎的杂念
19.闻道:听说。杜甫因离开京城日久,于朝廷政局的变化,不便直言,故云“闻道”。似弈棋:是说长安政局像下棋一样反复变化,局势不明。
覈(hé):研究。
(66)胄:后代。刘备是中山靖王刘胜(汉景帝刘启的儿子)的后代,所以称它“帝室之胄”。
终:最终、最后。
⑷不可道:无法用语言表达。

赏析

  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用(cai yong)了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而(zhi er)意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇(kou)”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏(shan ping)风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

王有初( 未知 )

收录诗词 (7389)
简 介

王有初 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

咏初日 / 於元荷

何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"


古歌 / 令狐紫安

桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。


普天乐·咏世 / 朴鸿禧

喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。"
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。


送孟东野序 / 单于艳

"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。


苏秦以连横说秦 / 范姜宇

"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨,满川烟草且须疑。
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"


军城早秋 / 始火

蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"


戏赠郑溧阳 / 火芳泽

"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"


咏秋柳 / 铁庚申

两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"
劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"
"上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。遍看原上累累冢,
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 衣可佳

翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。


游园不值 / 包丙子

孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"