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小雅·北山

宋代 / 钟云瑞

侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"


小雅·北山拼音解释:

shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
ren sheng xu xu ru liu shui .chuang jin zheng yu .tu gong yan zheng .tou di cao mu .
hei rang sheng hong shu .huang yuan ling bai er .yin si shi qiao yue .zeng yu gu ren qi ..
.hai cheng kong bi zheng tuan yuan .yin xiang xuan zong ci ye han .
lian zhou yan you dao .xing xing tong zhuang lao .ai min ru chi zi .bu sha fei shi cao .
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
ai xue yi pian xia bu de .sheng rao ku sang .gen zai sha sai .huang he che di .
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
gui lai cui yan xia .xi cao wan qing liu .zhuang shi zhi wei cheng .mi hou qi tu niu .
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..

译文及注释

译文
暗黑的(de)(de)山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
黄鹤楼上的仙人还有待于(yu)乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了(liao)。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月(yue)为之惨淡无光。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌(yong)盈眶。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分(fen)珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲(chan)除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

注释
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
⑴许州:今河南许昌。
(45)凄梗——悲伤凄切,心头像堵塞了一样。
⑻东阳:唐县名。即今浙江金华市。
⑿四纪:四十八年。岁星十二年一周天为一纪,玄宗在位四十五年,约为四纪。
②凤楼:即凤台、秦楼,语本《列仙传》秦穆公之女弄玉所 居之楼,尝引来凤凰。此处指妆楼。
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。
⑶窦融:东汉初人,任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。

赏析

  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人(shi ren)不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋(bian dan)县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期(jia qi)不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。

创作背景

  这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺,早年间他多次应举不第,后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后,咸宁王浑瑊出镇河中,提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始,在军营中,卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象,接触到的都是粗犷豪迈的将士,故而创作了这首边塞诗。

  

钟云瑞( 宋代 )

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简 介

钟云瑞 广东东莞人,字天庆。正德十二年进士。授南京大理寺评事,断狱平恕。调京师,历官寺正。嘉靖初,以议“大礼”,被廷杖。出为江西按察佥事,执法不避权贵。官至湖广按察副使。

望夫石 / 苍依珊

四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,


送温处士赴河阳军序 / 迮听安

且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 司马凡菱

青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。


晚次鄂州 / 真旃蒙

dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。


秋雨中赠元九 / 释乙未

时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。


行路难三首 / 令素兰

废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 东方瑞松

近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"


大酺·春雨 / 漆雕海宇

混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,


新竹 / 彦馨

至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"


周亚夫军细柳 / 乐正天翔

攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。