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虞美人·银床淅沥青梧老

未知 / 史声

两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
故园迷处所,一念堪白头。"
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,


虞美人·银床淅沥青梧老拼音解释:

liang xiang mo mo xin xiang bie .yi shui ying ying lu bu tong .cong ci jin ren ying sheng shi .
hong zhe xia yan yan .bai zhe xue ai ai .you feng zhu bu qu .hao niao yi lai qi .
.gu kou shui jia zhu .yun jiong suo zhu quan .zhu ren he chu qu .luo bi huan diao chan .
.he you bu qun zhe .fei fei zai ye tian .ji bu zhuo fu shu .ke bu yin dao quan .
tai yu pei feng chan .fen yin song gui shen .xing yi zhu xi gu .feng nuan zhu dong xun .
jia jia yang tun lu qing jiu .chao qi mu sai yi wu kou .shen zhi lai xi feng piao piao .
yin qin ju zui you shen yi .chou dao xing shi deng huo lan ..
shi wo ling fu zhong .bi lin bu de sheng .shi zhi ting shao huo .ke shi xin he ping ..
zuo jiu yin fang ba .mian chu meng wei cheng .shui jia jiao ying wu .gu gu yu xiang jing ..
gu yuan mi chu suo .yi nian kan bai tou ..
tiao di li huang fu .ti xie dao jin jing .wei rong kua ji lia .wei hen wang cong ming .
jiang nan jiu you fan ji chu .jiu zhong zui yi wu jiang wei .chang zhou yuan lv liu wan shu .
you ying geng you qian tu zai .zhi xiang ren jian he chu xing ..
hong pei jiang jun zuo ri gui .shi zuo ma ti sui bi zou .lie han ying chi ban gong fei .
zao wan dong gui lai xia xia .wen cheng chuan fang guo ju tang ..
.hong shu chan sheng man xi yang .bai tou xiang song bei xiang shang .lao jie qu ri guang yin cu .

译文及注释

译文
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有(you)我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水(shui)般的美酒。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
逆着(zhuo)流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛(fo)就在水中滩。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
谁还记得吴王夫差(cha)的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
争王图霸(ba)之业未立,各自割据称雄。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  居住在南山(shan)脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没(mei)有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。

注释
328、委:丢弃。
⑼“强移”句:用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林,不过一枝”意,喻自己之入严幕,原是出于为一家生活而勉强以求暂时的安居。强移:勉强移就。一枝安:指他在幕府中任参谋一职。
11、相向:相对。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”

赏析

  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中(shi zhong)也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫(du fu) 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有(mei you)往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处(hao chu)的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

史声( 未知 )

收录诗词 (2926)
简 介

史声 泰州如皋人。哲宗元祐三年进士。始家贫,母先卒,侍父自养不给。及登第,有厚禄,迎父就养。父道卒,结庐墓左,日抱土培茔,成垄如山。

南浦别 / 叶圭书

绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。


于郡城送明卿之江西 / 陈庚

霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,


醉公子·漠漠秋云澹 / 杨川

休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"


清平乐·夏日游湖 / 李晏

"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
慎勿空将录制词。"
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。


郑庄公戒饬守臣 / 吴昌荣

俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。


泊樵舍 / 钱荣国

我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
且贵一年年入手。"
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。


张中丞传后叙 / 郑用渊

"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。


牧童词 / 廖应瑞

想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。


倦夜 / 鲍靓

酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"


国风·秦风·黄鸟 / 李之世

醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。