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九日蓝田崔氏庄

五代 / 叶辰

如今再结林中社,可羡当年会里人。"
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
苍苍上兮皇皇下。"
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。


九日蓝田崔氏庄拼音解释:

ru jin zai jie lin zhong she .ke xian dang nian hui li ren ..
.pin ju chang ji mo .kuang fu shi qiu tian .huang ye ru shuang hou .qing feng si shui bian .
cai yu bu cai zheng liao de .dong chuang kong hou qie jiao lian ..
lai feng shan xian lu ming fu .yin wo hua qian quan yi bei ..
you chi ji xi zuo fu ren .tai xiu sui xi tiao miao .diao dan han qiong xi cuo jia xiao .
.wu xian shao nian fei wo ban .ke lian qing ye yu shui tong .huan yu lao luo zhong xin shao .
cang cang shang xi huang huang xia ..
ye ru ming yue ru wo shi .xiao ru bai yun wei wo chuang .wo xin jiu yang hao ran qi .
qi ba xian wu di .shi cheng kui zai qian .ming chao ti bi shang .shui de zhong ren chuan ..
.yuan rong bing ya jing .qian ke lei heng jin .feng hou jing qin sai .qiu ju kun yue yin .
.yu guan qing xian sheng yi ni .cui cha hong xiu zuo can cha .liang jia he zou dong fang ye .
wei lian du he yi qin qu .geng nian gu luan yin jing chen .yuan zuo yuan yang bei .
yi liu jue yi dai .luo shi qi qian quan .yu jun san fu yue .man er zuo chan yuan .
bu hui you you shi su shi .zhong jun qing wo yi ru he ..
xing jiang ji shu ji .yi shi wu yuan shi .quan jiu zhi yu lang .xing ren you ai se .

译文及注释

译文
  介之推说:“献公的(de)儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好(hao)了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱(qian)财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
镜湖水面如明(ming)镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长(chang)大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛(tong)哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!

注释
⑬果:确实,果然。
6.土断而川分:土路中断,出现分流的河水。
⑴《南邻》杜甫 古诗:指杜甫草堂《南邻》杜甫 古诗朱山人。
⑾九派:浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事,其中的玄理也无从知晓。
⒂褐衣拜:以平民的身份入拜朝中。
76.子:这里泛指子女。
见多:识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。
10、二十四友:西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人,号曰‘二十四友’。”

赏析

  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说(shuo)明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  在这种心态下,项羽(xiang yu)的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威(shen wei)而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

叶辰( 五代 )

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简 介

叶辰 字龙妹,吴县人。有《倚竹吟》。

清平乐·会昌 / 杨邦乂

谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 曹学佺

"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 胡嘉鄢

坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
"花开花落无时节,春去春来有底凭。


夏日南亭怀辛大 / 朱柔则

"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 何谦

十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。


感旧四首 / 沈珂

闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 张书绅

"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
两国道涂都万里,来从此地等平分。
"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"


送张舍人之江东 / 吴树芬

劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
愿赠丹砂化秋骨。"
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"


书摩崖碑后 / 李繁昌

有榭江可见,无榭无双眸。"
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。


敢问夫子恶乎长 / 李东阳

米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。