译文
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付(fu)官家的征敛了。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
周朝大礼我无力振兴。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
商汤(tang)降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
愁绪缠绕,搔头(tou)思考,白发越搔越短,简直(zhi)要不能插簪了。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过(guo)分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制(zhi)太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
注释
370、屯:聚集。
21.惑矣:(真是)糊涂啊!
焉辟害:哪里能逃避祸害。辟,“避”的古字。
(4)新月:农历月初形状如钩的月亮。
青门:汉长安东南门,后泛指京城城门。
(55)苟:但,只。
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。