章台夜思
斧藻归全德，轮辕适众材。化成风偃草，道合鼎调梅。
南楼弹弦北户舞，行人到此多回徨。头白如丝面如茧，
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟，玉柄摇风满夏衣。
"功名不复求，旧业向东周。白草辞边骑，青门别故侯。
转影连金屋，分辉丽锦茵。焰迎红蕊发，烟染绿条春。
渡秋江兮渺然，望秋月兮婵娟。色如练，万里遍，
"回看佛阁青山半，三四年前到上头。
橘柚金难并，池塘练不如。春风行部日，应驻士元车。"
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
"看月复听琴，移舟出树阴。夜村机杼急，秋水芰荷深。
章台夜思拼音解释:
fu zao gui quan de .lun yuan shi zhong cai .hua cheng feng yan cao .dao he ding diao mei .
nan lou dan xian bei hu wu .xing ren dao ci duo hui huang .tou bai ru si mian ru jian .
qing cong hua jin die lai xi .zhu he jian guo xiang han dian .yu bing yao feng man xia yi .
.gong ming bu fu qiu .jiu ye xiang dong zhou .bai cao ci bian qi .qing men bie gu hou .
zhuan ying lian jin wu .fen hui li jin yin .yan ying hong rui fa .yan ran lv tiao chun .
du qiu jiang xi miao ran .wang qiu yue xi chan juan .se ru lian .wan li bian .
.hui kan fo ge qing shan ban .san si nian qian dao shang tou .
ju you jin nan bing .chi tang lian bu ru .chun feng xing bu ri .ying zhu shi yuan che ..
.ta shang shi he yuan .xiang deng xu xi yan .song zhi dang zhu wei .liu xu ti can mian .
.kan yue fu ting qin .yi zhou chu shu yin .ye cun ji zhu ji .qiu shui ji he shen .
译文及注释
译文
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
眼前浏览过无数的文(wen)字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐(qi)，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
司马子反回去(qu)见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大(da)怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他(ta)们都是大夫，怎么《春秋》又(you)只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
看到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
这一切的一切，都将近结束了……
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分(fen)明。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
注释
100.雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。
因甚：为什么。
③刬（chǎn）：同“铲”。
淮南：作者所在地滁州（今安徽省滁州市，位于淮河南岸）。
157、向背：依附与背离。
寻：不久。
1 李上舍：不详。宋太学分三等，即外舍、内舍、上舍，以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。
赏析
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠(xi chan)绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
第三首
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证(kao zheng)，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善(ren shan)任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗(lang)。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠(xi chan)绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
第三首
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证(kao zheng)，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善(ren shan)任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗(lang)。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
创作背景
《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论，大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景：
李庚( 金朝 )
收录诗词 (3155) 首
简 介
李庚 宋临江人，流寓天台，字子长。高宗绍兴十五年进士。历御史台主簿、监察御史，以附汤鹏举罢。除兵部郎中，继奉祠提举江东常平，知南剑、抚二州，调知袁州，未赴而卒。有《詅痴符集》。
吴楚歌
水程通海货，地利杂吴风。一别金门远，何人复荐雄。"
昔游有初迹，此路还独寻。幽兴方在往，归怀复为今。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
凤雏终食竹，鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏，羁离计不从。"
尝闻阊阖前，星拱北辰箓。今来大明祖，辇驾桥山曲。
神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
"西台复南省，清白上天知。家每因穷散，官多为直移。
故吏已重叠，门生从联翩。得罪为何名，无阶问皇天。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
檐下悬秋叶，篱头晒褐衣。门前南北路，谁肯入柴扉。"
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺，夜雨寒时起读书。
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利，体实常欺石榻寒。
"文明化洽天地清，和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭，
"白日双流静，西看蜀国春。桐花能乳鸟，竹节竞祠神。
故欲遮春巷，还来绕暮天。老夫行步弱，免到寺门前。"
古东门行
"乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，
满筵旧府笙歌在，独有羊昙最泪流。"
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
自将荆璞比，不与郑环同。正朔虽传汉，衣冠尚带戎。
"隔窗栖白鹤，似与镜湖邻。月照何年树，花逢几遍人。
小池泉脉凑，危栋燕雏喧。风入松阴静，花添竹影繁。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣，为惜毡裘防斗时。
路长人反顾，草断燕回飞。本是江南客，还同衣锦归。"
二鹊救友
身居霞外寺，思发月明田。犹恨萦尘网，昏昏过岁年。"
远岫有无中，片帆风水上。天清去鸟灭，浦迥寒沙涨。
"涣汗中天发，殊私海外存。衰颜逢圣代，华发受皇恩。
闾里欢将绝，朝昏望亦迷。不知霄汉侣，何路可相携。"
宫娃几许经歌舞，白首翻令忆建章。"
骢马朝天疾，台乌向日飞。亲朋皆避路，不是送人稀。"
榼小非由榼，星郎是酒星。解酲元有数，不用吓刘伶。
叹息驱羸马，分明识故人。一生三不遇，今作老郎身。"
秋兴八首·其一
翠影宜青琐，苍枝秀碧空。还知沐天眷，千载更葱茏。"
"相邀寒影晚，惜别故山空。邻里疏林在，池塘野水通。
春风半，春光遍。柳如丝，花似霰。归心劳梦寐，
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中，盛名君一个。
"双鹤五云车，初辞汉帝家。人寰新甲子，天路旧烟霞。
莫恨伏辕身未老，会将筋力是王良。"
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇，林下秋声绛叶翻。
六么令·夷则宫七夕
更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。"
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
积雪连灯照，回廊映竹迷。太常今夜宴，谁不醉如泥。"
空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。"
谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。
"秋暮之彭泽，篱花远近逢。君书前日至，别后此时重。
"野情专易外，一室向青山。业就三编绝，心通万事闲。
雨行江草短，露坐海帆稀。正被空门缚，临岐乞解围。"
荷叶杯·记得那年花下
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿，云径应从鸟外还。
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝，南陌登临此日情。
"疏鼓应繁丝，送神归九疑。苍龙随赤凤，帝子上天时。
烟霞高占寺，枫竹暗停神。如接玄晖集，江丞独见亲。"
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何，在家见少行见多。
胜理环中得，殊琛徼外来。行看旬岁诏，传庆在公台。"
琳琅多谋蕴，律吕更相宣。晓桂香浥露，新鸿晴满川。
"西看叠嶂几千重，秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草，
经下邳圯桥怀张子房
听潮回楚浪，看月照隋宫。傥有登楼望，还应伴庾公。"
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促，已觉春风习习和。
潘鬓年空长，齐竽艺本轻。常时望连茹，今日剧悬旌。
"昨日偷闲看花了，今朝多雨奈人何。
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
去年今日栽，临去见花开。好住守空院，夜间人不来。
步移月亦出，水映石磷磷。予洗肠中酒，君濯缨上尘。
道气清凝分晓爽，诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷，
忆秦娥·咏桐
幕下多能事，周行挹令名。流年未可叹，正遇太阶平。"
沙门何处人，携手俱灭迹。深入不动境，乃知真圆寂。
水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺，夜泊记招摇。
贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发，走马平沙猎雪回。
阙下摇青珮，洲边采白苹.临流不痛饮，鸥鸟也欺人。"
渔樵旧路不堪入，何处空山犹有人。"
司马季主论卜
"昨日偷闲看花了，今朝多雨奈人何。
"六岁蜀城守，千茎蓬鬓丝。忧心不自遣，骨肉又伤离。
服药不如独自眠，从他更嫁一少年。"
石甃古苔冷，水筠凉簟翻。黄公垆下叹，旌旆国东门。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日，长路多逢轻薄儿。
云构中央起，烟波四面通。乍疑游汗漫，稍似入崆峒。
"广庭飞雪对愁人，寒谷由来不悟春。
今来唯有禅心在，乡路翻成向翠微。"